经文：“孩子啊！你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，预备祂的道路，叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩。因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”（《路》1：76-79）

在耶稣降生前，上帝差派施洗约翰作为开路先锋，“行在主的前面，预备祂的道路”。约翰的使命是提醒当时的以色列人，不要自以为是亚伯拉罕的子孙；他们若不悔改认罪，都是“坐在黑暗中死荫里的人”。他们都需要被耶稣那清晨的日光照亮，走向“平安的道路上”。

我们都知道，当福音进入一个文化群体，开始产生影响力时，通常人们最先改变的，是行为礼仪等外在的习俗，例如：传统婚礼的凤冠霞帔改为白纱长裙；在用语上，“谢天谢地”改为“感谢上帝”等等。但是，虽然一个人的言行举止俨然基督教化，他内在的人生观、价值观和世界观的改变，却非一步登天。

“心意更新而变化”是一条漫漫长路，需要圣灵的能力、真理的化育和情感意志的降服。因为我们这些因信称义的人，虽然有了天国子民的身份，但“旧社会”的习性观念，一时难改；内在深处的文化烙印，仍然刻骨铭心。因此，过去人本主义的世界观，和自我中心的人生观，仍然控制了“流泪谷”中绝大多数人的心灵，直到我们的世界观真正以上帝为中心，灵命成长的困境才可能突破。

圣经学者欧果维（Lloyd Ogilvie）在《天国奥秘的揭晓》一书说：

“主一住进了我们里面，一股力量便在我们里面发动，一切都要变成新的。祂重整我们的脑细胞，使我们可以思想祂的心意。祂医治、释放我们的记忆，重新校正价值观和人生目标，变化我们的自我形像。祂一直要到把我们塑造成祂的形像，才会满足。重新创造的上帝迹开始了——永远不会停止。在我们里面的旧人，被改造成了新人；这就是悔改归主和成圣的内在变化。我们在基督里，成了新造的人。”

陈庆真在海外校园丛书《世界观的交锋》提醒：“我们一生总是要面临一些抉择：我们或是选择自然主义的人本哲学，用科学的方法去寻求建造一个乌托邦理想国；也可以和雅各一样，借着上帝给我们的启示，恍然大悟地觉醒过来：‘耶和华真在这里，我竟不知道！’这是一个选择。”

举目远眺，流泪谷中的每一位，他们渐渐卸下婚姻、服事、情欲、骄傲、自卑、追比、斗争、忙乱、假我、律法……的重担，开始走向有恩有爱的泉源之地。

你看，清晨的日光已临到谷中了。

祷告：上帝啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。求圣灵时刻光照我的内心深处，如果还有一些尚未对付的隐恶和积习，我愿意靠你的恩典走出幽暗，迎向你的面光。阿们。

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