今天是 12 月 16日，星期一。在這個將臨期，我們將預備我們的心，慶祝耶穌的降生，並滿懷盼望地等候祂的再來。整個十二月，我們都將通過禱讀來深入認識《路加福音》中所記載的每一節關乎聖誕的經文。我們將一起富有想象力地進入這個故事，留意神的同在是如何改變個人生命、家庭生活、社區環境並最終改變整個世界的。

本週，我們將繼續回顧耶穌的母親馬利亞和她的親屬伊利莎白、撒迦利亞的故事，他們都回應了神在他們生命中奇妙而有力的工作。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

暫停並禱告

靠近的祈禱

主啊，在這個繁忙的季節，

請幫助我放慢腳步，遇見以馬內利——神與我們同在。

我要打開我的耳朵聆聽你的聲音。

求你點燃我的想象力，使我能與你的話語互動，預備好迎接你奇妙的來臨。

喜樂與默想

今天我選擇爲着神對我的憐憫而歡喜；藉着詩篇第57篇，我與所有神的百姓一同讚美……

神啊，求你憐憫我，憐憫我！

因為我的心投靠你。

我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。

我要求告至高的　神，就是為我成全諸事的　神。

(詩篇57:1-2)

暫停並禱告

馬利亞得知自己所懷的胎是彌賽亞，立刻前往表姐伊麗莎白和她的丈夫撒迦利亞家裏暫住，在那裏見證他們也奇蹟般地懷了孩子。馬利亞對神如此清晰地在他們各人生命中做工滿懷敬畏，她不由得唱起了讚美之歌，這首詩歌在教會傳統中被稱為 “尊主頌”。今天，我們來默想這首詩歌的後半部分......

“叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。

他扶助了他的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，

施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。”

馬利亞和伊利莎白同住，約有三個月，就回家去了。

(路加福音1:53-56)

與神相遇時，馬利亞被祂的性情所折服。她說，神是公義的神。那要來的彌賽亞將扶助貧困，憐恤窮苦人而不是富足人。那些缺乏物質財富的將獲得所需，而那些資財充足的卻無利可圖。神不獎賞富人這一觀點與我所處的消費文化背道而馳，後者試圖說服我，凡是我想要得到的就是我真正需要的，而得到的越多便越好。

我渴望得到什麼物質財富？我為什麼想要它們？我是否將擁有更多更好的物質或達到某種品質的生活方式與獲得神的眷顧與祝福聯繫在一起？

祈求

主耶穌，請幫助我擺脫消費主義思想。教導我無論在什麼景況都可以知足（腓立比書4:11-13）。供應我一切所需，幫助我充分享受我所擁有的祝福。

暫停並禱告

每當我讀到像今天這樣的經文，我都會祈求神供應凡有需要的人。這件事的初衷本是好的，卻迴避了問題的根源：富人不斷囤積財富，從而犧牲了窮人的利益。

公義仁慈的神啊，請繼續成就馬利亞的詩歌中所提到的你的工作。消除讓富人囤積過多財富的制度，將擁有和支配資源的權力重新分配給窮人。

暫停並禱告

降服

重新回顧這段經文，我仔細聆聽某個詞或某句話是特別契合我當下處境的。

叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。馬利亞和伊利莎白同住，約有三個月，就回家去了。

(路加福音1:53-56)

現在，我要花時間體會一下這段話是否在我心中激起了某種特殊的感受。

暫停（10s）

我深感神設立的優先次序往往與我自己的次序不盡相同。馬利亞所說的是神藉着眾先知應許已久的彌賽亞。在她所處那個時代，大多數人對他們所期待的彌賽亞都有一個固化的觀念：這是一個將他們從壓迫中解放出來的王。然而，耶穌卻是作為一個受苦的僕人來到世界的，祂關心窮人的需要。那些跟隨彌賽亞的人必須調整自己的優先次序，以契合祂的計劃。

我目前的優先次序是什麼？我把大部分精力、時間和金錢放在哪裏？

暫停並禱告

降服的禱告

公義仁慈的神，我將我所有的心願、計劃和資源都交給你。

如果你希望我調整或改變我的任何優先事項，請向我顯明，我願意順服。

降服的應許

此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活；愛我的主藉着彌迦書對我說：

他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。

(彌迦書6:8b)

結束的祈禱

父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。