經文：路加福音四1-13
4:1 耶穌滿有聖靈，從約旦河回來，聖靈把他引到曠野， 2 四十天受魔鬼的試探。在那些日子，他沒有喫甚麼，日子滿了，他餓了。 3 魔鬼對他說：「你若是神的兒子，叫這塊石頭變成食物吧。」 4 耶穌回答：「經上記着：『人活着，不是單靠食物。』」 5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下萬國都指給他看， 6 對他說：「這一切權柄和榮華我都要給你，因為這原是交給我的，我願意給誰就給誰。 7 你若在我面前下拜，這一切都歸你。」 8 耶穌回答他說：「經上記着：『要拜主—你的神，惟獨事奉他。』」 9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在聖殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，從這裏跳下去！ 10 因為經上記着：『主要為你命令他的使者保護你； 11 他們要用手托住你，免得你的腳碰在石頭上。』」 12 耶穌回答他說：「經上說：『不可試探主—你的神。』」 13 魔鬼用完了各樣的試探，就離開耶穌，再等時機。
作者形容耶穌是聖靈的一個承載者 (bearer of the Spirit)，不是用被動式形容耶穌被聖靈充滿，而是他滿有聖靈。這些描述都在使徒行傳出現，形容當事人靠着聖靈勇敢地完成神的工作 (徒 6: 3, 7; 7: 55; 11: 24)。事實上，當耶穌順從聖靈、順服神時，就可以抵擋魔鬼。
在曠野40天禁食，接受魔鬼的試探，證明了舊約以色列人在什麼地方跌倒，彌賽亞都能夠在什麼地方勝過。四十天是象徵以色列人40年在曠野的流浪 (民 14: 34) ，而對耶穌的三個試探，無論是飢餓(出 16: 1-8)、拜魔鬼 (出 32) 或試探神 (出17: 1-3) 都對照了以色列人在曠野失敗的地方。
禁食是謙卑和對神開放，是尋求神的一種表現，但這飢餓卻為魔鬼對耶穌試探提供了契機。從魔鬼試探的說話看出，它不是懷疑耶穌是神的兒子，反而是鼓勵耶穌用這個身份和能力來滿足飢餓的需要，暗示天父可能未想得那麼周到，甚至不願意做。耶穌用申命記8章3節來回應，是記載上帝在曠野用嗎哪養活了以色列人，它代表上帝的信實，會保護他們。同樣，耶穌相信上帝會顧念他，而不用自己的方法和能力來成就這事，祂相信自有天父的時間與安排。
思考/反省和默想/禱告：(按感動選擇全部或其中一部份)
當亞當在完美的伊甸園，可以隨意喫樹上的果子，而人子耶穌卻在荒蕪的曠野中禁食，面對魔鬼的試探。耶穌選擇不運用自己的能力來滿足基本的需要，只單單仰望神，抵抗肉身最基本的呼求。食物是身體的基本訴求，看似是中性的，這說明試探不一定是明顯的犯罪，而是叫我們不用理會天父的心意，用自己方法去滿足看似合情理的需要。從這個角度，你是否在被試探中？請現在就在神面前深思禱告及反省。
今天你若能享受豐富的食物，無需為食物擔憂，現在就真誠地感謝上帝所賜的一切美好，並懂得好好享受和珍惜食物，亦為今天未能溫飽的人祈求。
