经文：路加福音四1-13
4:1 耶稣满有圣灵，从约旦河回来，圣灵把他引到旷野， 2 四十天受魔鬼的试探。在那些日子，他没有吃甚么，日子满了，他饿了。 3 魔鬼对他说：「你若是神的儿子，叫这块石头变成食物吧。」 4 耶稣回答：「经上记着：『人活着，不是单靠食物。』」 5 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下万国都指给他看， 6 对他说：「这一切权柄和荣华我都要给你，因为这原是交给我的，我愿意给谁就给谁。 7 你若在我面前下拜，这一切都归你。」 8 耶稣回答他说：「经上记着：『要拜主—你的神，惟独事奉他。』」 9 魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在圣殿顶上，对他说：「你若是神的儿子，从这里跳下去！ 10 因为经上记着：『主要为你命令他的使者保护你； 11 他们要用手托住你，免得你的脚碰在石头上。』」 12 耶稣回答他说：「经上说：『不可试探主—你的神。』」 13 魔鬼用完了各样的试探，就离开耶稣，再等时机。
魔鬼两次试探耶稣都被耶稣用神的话来抵挡它，于是将计就计，用耶稣的方法来对付耶稣，就是叫耶稣来印证经文中上帝的应许是确实的，就是叫耶稣从圣殿顶上跳下去，等候神用手托住他 (诗91: 11-12)。魔鬼的理据是，如果天使都会保护大卫，更何况天父，祂岂不会照顾耶稣吗？根据这个逻辑，世上就没有殉道者了！就算耶稣在十架上的时候，虽然有天使出现，也是在旁为耶稣加力而已(22: 43)。
耶稣明白魔鬼想要他试探上帝。试探上帝是对祂的能力有保留，或者怀疑祂拯救我们的意愿有多大，总意是质疑神履行祂应许的能力和信实。在圣经中，这态度是种严重的冒犯（参考出17：1-7；民14：22；诗78：40-41；95：9；106：6-7；希3：7-19）。耶稣知道神的能力和慈爱不必要被证明，这是他对天父的认识和信任。
总结这三个试探，都在挑战耶稣去置疑祂儿子的身分（3:22），叫耶稣放下对神完全的信靠和倚赖。耶稣是否相信神会照顾祂的需要，还是自给自足（从石头到面包）？耶稣是否将神放在第一位，还是藉着魔鬼的手来改变这个世界（世界国度）？耶稣是否相信神会保护他，还是去试探祂（圣殿）？耶稣的信心、专注和忠诚都是试探的核心，结果耶稣表现出他是天父忠诚的儿子，通过这一切的考验。经文提及魔鬼短暂的离开，13节翻译为「再等时机」，说明它对耶稣的试探和挑战不单是这记录的三次，读者在往后的经文都会看到魔鬼的身影。
思考/反省和默想/祷告：(按感动选择全部或其中一部份)
魔鬼试探耶稣与试探夏娃有共同的地方，就是叫我们怀疑上帝的意愿。「如果神是那么好，我就不会 …。」或者，「如果神这样爱我，为什么我感受不到？」这些怀疑可以很致命，因为会叫我们容易远离神，倚靠自己而不选择信靠和等候祂。你过去容易有这样的怀疑吗？为什么呢？你可以静候在这位有能力又眷顾我们的神面前，坦然承认自己的不信，求主鉴察。
从这些试探我们看到魔鬼有它的策略，它能够引用经文，看似是光明的天使 (林后 11: 14)，为我们人生和事奉提供捷径，提供即时享受，不知不觉间叫我们离开上帝的心意，并且魔鬼说的话半真半假，令我们不容易分辨，变成怀疑上帝对我们的心意。选一个你最容易受试探的因由，回想你过去的软弱，求圣灵光照你并给你能力，在下一次面对的时候有信心能胜过。
重复诵读约翰一书4: 4 「孩子们哪，你们是属上帝的，并且胜过了假先知，因为那在你们里面的比那在世界上的更大。」默想祷告，支取上帝同在的平安，宣告祂胜过一切的能力。
