希伯來書13章13節： 這樣，我們也當出到營外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。

記得大學畢業時，我就讀的社工系一位老師對我說過一番話，大概的意思是：“無論遇到什麼，都不要被其他不是最重要的事情影響你成為一位盡責的社工”。當時的我還未踏入職場，尚未深深體會人心的掙扎以及職場環境裏的種種拉扯。

希伯來書第十三章是整卷書的結語，作者語重心長地提醒讀者不要被怪異的教訓勾引了去（希伯來書13章9節）。作者要讀者回想從前那些在屬靈成長的道路上曾經引導他們、把福音傳給他們的那些人，勉勵讀者要效法他們的信心。我們能夠稱為上帝的兒女是因為耶穌道成肉身，成為完全的人。祂就是那被大祭司帶入至聖所的祭牲（11節），以一次獻上並永遠有效的贖罪祭，使我們這些信靠祂的人得已完全（12節）。

作者勸勉我們，即使整個世界充斥着許多悖逆上帝的價值觀，我們不要灰心喪志，不要試圖在紛亂的世界裏只求自我保全。因為基督也在城外受苦，“我們也當出到營外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。”（13節）

我非常欣賞德國神學家莫特曼（Jürgen Moltmann）的思想，尤其是他在《盼望神學》一書中所提出的重要觀點。他指出，人們陷入貪婪和只關心自己的窘境，主要是因為缺乏彼此的休慼與共（Solidarity）。而這正是我們需要的。德國在近十年間接收了約200萬中東地區、非洲等地因戰火、宗教迫害等因素而逃離家園的難民，儘管這對德國民眾的利益造成一定影響，但德國卻沒有單顧自己，而是承擔照顧這些受不同原因而被迫流離失所的難民羣體。

將臨期是我們等候耶穌基督再來的日子。作為跟隨基督的人，我們需要以時代的終局來調整我們今天的生活態度，警醒但懷着喜樂的心等候主的再臨。即使世界紛亂，我們也不要灰心喪志，反而要效法那些曾經引導我們的信心榜樣，走出營外到基督那裏去，忍受祂所受的凌辱。

反思：在日常生活、複雜的職場裏，你會選擇省卻麻煩、把個人利益視為第一優先考慮，還是你會默想起主耶穌的愛，因為遵行耶穌的囑咐而忍受祂所受的凌辱呢 ？

禱告：主耶穌啊，求祢幫助我不要被怪異、新穎而不合乎祢的教訓勾引了去，幫助我常常與祢連結，以致我在遭受壓迫困難的時候，仍然以喜樂、時刻警醒的心等候祢的再來。奉主耶穌的名禱告，阿們！

今日讀經：希伯來書13章7-17節

7 從前引導你們、傳上帝之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。 8 耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。 9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去。因為人心靠恩得堅固纔是好的，並不是靠飲食；那在飲食上專心的，從來沒有得着益處。 10 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。 11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭，牲畜的身子被燒在營外。 12 所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。 13 這樣，我們也當出到營外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。14我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。 15我們應當靠着耶穌，常常以頌讚為祭獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴脣的果子。 16只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是上帝所喜悅的。17 你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。