今天是11月15日，星期五，是教育家約翰·阿摩司·誇美紐斯（John Amos Comenius）的紀念日，他於1670年的今天去世。

在紀念日，我們會暫停禱讀的節奏，來紀念信心偉人的故事，並學習他們的生命榜樣。他們的集體見證體現了禱讀365的六項核心操練，即祈禱與創新，公義與慷慨，學習與使命。今天，我們爲着約翰·阿摩司·誇美紐斯的榜樣感謝神，他是一位熱愛學習的偉人。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

暫停並禱告

靠近的祈禱

聖靈，我的老師，

求你今天來喚醒我的心，擴展我的思想，

並塑造我的身份認定。

喜樂與默想

今天我選擇爲着神不止息的愛而歡喜；藉着詩篇92篇，我與所有神的百姓一同讚美……

稱謝耶和華！

歌頌你至高者的名！

用十弦的樂器和瑟，

用琴彈幽雅的聲音，

早晨傳揚你的慈愛；

每夜傳揚你的信實。

這本為美事。

因你－耶和華藉着你的作為叫我高興，

我要因你手的工作歡呼。

耶和華啊，

你的工作何其大！

你的心思極其深！...

義人要發旺如棕樹，

生長如黎巴嫩的香柏樹。

他們栽於耶和華的殿中，

發旺在我們　神的院裏。

(詩篇92:1-5,12-13)

暫停並禱告

哲學家、教育家、摩拉維亞主教約翰·阿摩司·誇美紐斯被認為是現代教育之父，並被《生活》雜誌評為上一千年最具影響力的一百位人物之一。

約翰於1592年3月28日出生於現在的捷克共和國，他開創了一種革命性的小學教育方法，摒棄了拉丁語的背誦和嚴厲的懲罰，取而代之的是用適合孩子們的語言進行高度視覺化的教學，教會他們探索和理解世界。

他寫了第一批兒童繪本，並倡導為貧困兒童和婦女提供平等的教育機會。

他認為教育改革本身是教會給社會的大禮。他曾說過：“我為兒童和年輕人寫的東西，不是作為一個老師，而是作為一個神學家寫的。” 他認為教育應該使一個人在物質和精神上都過得更富足。

祈求

我一直在學習和應用新技能——在我瀏覽新聞時，在我讀經時，在我與朋友、家人或同事聊天時。每一天我都有成長和變得更加富足的潛力。

神啊，求你使我心思敏銳，裝備我，使我活得更豐盛。願我在屬靈上成長，並加深我對你和他人的愛。今天你對我有何教導呢？

暫停並禱告

神啊，今天我為學校裏的老師們祈禱。我祈求你堅固和裝備他們，使他們可以幫助孩子們探索和認識世界。我為我現在認識的老師祈禱。求你賦予他們創造力和創新精神，也賜給他們在精神上、情感上甚至屬靈上培育滋養孩子的熱情和能力。

停下來祈禱

降服

作家菲爾·安德森（Phil Anderson）寫道：“約翰和他所屬的宗教羣體摩拉維亞兄弟會遭受了嚴重的逼迫。他和他餘下的追隨者最終不得不翻山越嶺逃往波蘭。當他們轉身最後看一眼他們的祖國時，誇美紐斯擡頭望天祈禱。他請求神保留一顆“隱藏的種子”，讓它有一天長成蒼天大樹。

皮特·格里格在他的書《紅月升起》（Red Moon Rising）中指出：“‘隱藏的種子’在1722年重新出現，當時一個名叫克里斯蒂安·大衛的摩拉維亞木匠遇到了尼古勞斯·路德維希·親岑多夫（Nicholas Ludwig von Zinzendorf），問他能否找到一個地方，讓他們在不受迫害的情況下實踐早期教會的核心信仰。親岑多夫答應考慮一下，6月當他回到莊園時，發現克里斯蒂安·大衛已經猜到他會答應，而且已經到達莊園！他們開始在親岑多夫的貝特爾斯多夫（Berthelsdorf ）莊園建造一個新的社區，這個社區後來被稱為黑恩胡特（Herrnhut），意思是“上帝的守望”。

暫停並禱告

降服的禱告

今天，我以約翰·阿摩司·誇美紐斯的一段禱詞降服於神：
隨你心願呼召我，
無論何時，何地，何境遇……
唯願你良善的靈引領我，
跨越世界的陷阱，
如履平地。

降服的應許

此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活；愛我的主藉着詩篇126篇對我說：

那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！

(詩篇126:6)

結束的祈禱

父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。