今日經文：希伯來書9章23-28節

按着定命，人人都有一死，死後且有審判。—希伯來書9章27節

美國前總統約翰·肯尼迪、哲學家兼作家阿道斯·赫胥黎（Aldous Huxley），以及基督教護教家魯益師，都於1963年11月22日這天逝世。這三位知名人士有截然不同的世界觀。赫胥黎是一位不可知論者，也涉足東方神祕主義。肯尼迪雖是天主教徒，卻提倡人文主義。魯益師曾是無神論者，後來加入英國聖公會，成為一個直言不諱的基督徒。“死亡”對每個人都很公平，這三位知名人士都在同一天接到死亡之約。

聖經告訴我們，自從亞當和夏娃在伊甸園裏悖逆了上帝，死亡就進入人類的世界（創世記3章），這是人類歷史上一個最悲哀的事實。“死亡”絕對公平，或許就像有人說的，任何人都無法逃避死亡的約會。這正是希伯來書9章27節的重點：“按着定命，人人都有一死，死後且有審判。”

面對自己的死亡之約，我們能從哪裏找到盼望？接下來又會發生什麼呢？答案就是在基督裏。羅馬書6章23節對此做了最好的詮釋：“罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。”我們如何獲得這份恩賜呢？我們需要相信上帝的兒子耶穌基督，承認祂為我們受死，廢掉了死亡，並且從死裏復活，使我們能享受永遠的生命（提摩太後書1章10節）。

想到自己無法逃避的死亡之約，

你有何感受？

你如何為此做好準備？

親愛的上帝，感謝祢差派祢的愛子，

為我的罪付上代價，替我受死。

謝謝祢賜給我永生。

靈糧透視

希伯來書主要是描述耶穌，祂也是整本聖經的主角。希伯來書第9章，論述耶穌基督的祭司職分，以此昭示祂的重要性和獨特性。基督的祭司職分遠高於舊約所有的祭司和獻祭的制度。古時有許多“祭司”爲了贖罪必須多次“獻祭”（7章23、27節），但耶穌這位祭司獻祭卻是一次完成且永久有效（參閱9章12節）。希臘文詞彙hapax的意思是“一次地”、“一勞永逸”，就突顯出這個特性。這個詞在新約出現14次，其中8次是在希伯來書，而在第9章就出現4次（7、26、27、28節）。這個詞也出現在彼得前書3章18節，強調我們的盼望是在於耶穌，並消除我們對“死亡之約”的恐懼：“因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到上帝面前。按着肉體說，祂被治死；按着靈性說，祂復活了。”

作者： 簡恩德