經文：“只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對着鏡子看自己本來的面目；看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有那詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。”（《雅》1：22-25）

主耶穌曾講過一個關於兩個兒子的比喻：有一個人有兩個兒子。一天，他對大兒子說：“我兒，你今天到葡萄園裏去作工。”大兒子先說：“我不去”，但後來一想又覺得懊悔，就改變了初衷，照着父親的意思去園子裏作工了。相反，當父親叫小兒子去幹活時，小兒子一口答應：“父阿，我去”，但實際上卻沒有去。

主問眾人：“你們認為這兩個兒子，是哪一個遵行父命呢？”答案不言而喻，當然是大兒子。（參《太》21：28-31）

相信我們都知道主耶穌所講這個比喻的意思。很顯然，主耶穌希望人不僅是聽祂的話，更加是遵行祂的話。作父母的常以孩子對我們所作出的口頭回應來判斷他們是否聽話，但上帝所看重的是我們是否照着祂的話去作。作為上帝的兒女，我們不但要聽道，而且要行道。這也是今天的經文所告誡我們的。

雅各用了一個非常形象的比喻：“聽道而不行道的，就像人對着鏡子看自己本來的面目。看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。”（《雅》1：23-24）我們都會照鏡子，但照鏡子本身卻不是目的，而是爲了看到自己的相貌，然後對着鏡子梳妝打扮。如果照鏡子之後，我們什麼都不做就走開，照鏡子就失去了意義。

雅各說，上帝的道是拯救、栽種的道。當我們聽道時，上帝的道是一面鏡子，我們在鏡子中看到自己的污穢，卻馬上走開了，忘了自己的處境，繼續心安理得地偏行己路，如此聽道就不能救我們，也不能使我們靈命長進。我們必須將上帝的道付之於行動。

也許有人會說：人必須行道才能得救？這豈不是在宣揚律法主義？歷史上曾有不少人對雅各所講的有誤解。包括宗教改革先鋒馬丁·路德都曾拒絕接受《雅各書》是上帝的啟示，他認為雅各是在強調因行為稱義，與其他的聖經書卷、尤其是新約中因信稱義的福音相悖。

事實並非如此。誠然，通道是從聽道來的，但聽道再多，人若不行道，也就是按上帝的道去信，便不能得救。許多人失喪，並非因為他們從未聽過上帝的道，或是他們完全不明白上帝的道，而是因為他們沒有遵行上帝的道。

一位傳道人曾說，對於聖經的真理，不少人在道德上認同，並且在道理上明白，但在道路上卻不肯走。這句話十分中懇。主說：“凡稱我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國。唯獨遵行我父旨意的人，才能進去。”（《太》7：21）

同時，行道也是基督徒靈命成長的關鍵所在。當我們不但詳細查考上帝的道，而且把上帝的道行出來時，就必然得福。在靈命成長的過程中，我們要以上帝的道爲鑑，對照自己，除去我們心思意念、言談舉止中不合上帝心意的東西，才能越來越像我們的主耶穌基督。

禱告：主啊，我願像你。求你提醒我們，幫助我們不但聆聽你的道，明白你的道，而且行出你的道，以至於我們的靈命不斷長大成熟，越來越像你。奉主耶穌基督的名求，阿們！

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