經文：馬可福音十一27~33
27他們又來到耶路撒冷。耶穌在聖殿裏行走的時候，祭司長、文士和長老進前來，28問他說：「你仗着甚麼權柄做這些事？給你權柄做這些事的是誰呢？」29耶穌對他們說：「我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗着甚麼權柄做這些事。30約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？你們回答我吧。」31他們彼此商議說：「我們若說『從天上來的』，他會說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』32但若說『從人間來的』，卻又怕眾人，因為大家認為約翰確是先知。」33於是他們回答耶穌：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們，我仗着甚麼權柄做這些事。」
耶路撒冷雖然已經直接受管於羅馬的巡撫，但在猶太人的社羣中，他們平日一些重要的事務，包括民事和宗教層面的審查及判斷，都是由他們的「自己人」去掌控。這個權力中心，就是猶太公會(Sanhedrin)，或譯「議會」 (συνέδριον, 可十三9，十五1)。參照民數記十一16的做法，大祭司會選立七十人（祭司長、文士和長老）去幫助自己審理耶城大大小小的事務。在耶穌時代，除了羅馬巡撫彼拉多之外，他們就是耶路撒冷的最高權力單位。
就在這班耶城最高領導班子面前，耶穌的身份再次成為焦點。根據上下文，「這些事」應該是指耶穌在聖殿的言行（可十一15~19）。耶穌所行的事，似乎已經對當時管理聖殿事務的宗教領袖帶來巨大的權力危機。「權柄」的原文(ἐξουσία)一般的意思是某種能掌控別人或局勢的能力，這字在馬可福音曾出現10次，其中4次，就是在這段落中出現。可見「權柄」是理解這段經文的其一關鍵角度。縱觀馬可對耶穌「權柄」的記述，耶穌能杖此「權柄」：
在安息日於會堂教導人，叫人感到很驚奇，不像文士（可一21~22）。
命令污靈離開人身，污靈也聽從了他（可一27）。
赦免人的罪（可二10）。
由以上這些事可見，耶穌必定是從上帝而來的，有權柄在地上彰顯上帝的國，為祂做事。以上這些事，看在猶太公會當權者的眼中，也許尚算可接受的。然而，進聖殿攪亂現有的秩序，並控訴他們使聖殿成爲了賊窩，做這些事就絕對不可接受。
面對猶太公會的質疑，耶穌的回答是十分有趣的。一方面，耶穌沒有直接地回答他們的問題；但另一方面，仗着約翰的權柄，耶穌的反問卻已經間接地揭示祂的身份，以及這班宗教領袖的心硬。面對心硬的人，「彌賽亞祕密」(messianic secret) 再次能派上用場了。耶穌說：「我也不告訴你們，我仗着什麼權柄做這些事。」耶穌雖然拒絕直接地用「說話」向宗教領袖說出祂的身分，但祂沒有拒絕以祂潔淨聖殿的「行徑」及「姿態」，去彰顯祂自己神聖的權柄，以至向宗教領袖作出挑釁！對於那些不真心願意聽的人，祂不講。
思想：
認識神從來都不是被動的資料接收，而是人的故事與神的故事的相遇。你認為你的故事，是否屬於願意更多認識神的故事的人？為什麼？
你願意讓耶穌「攪亂」你生命的秩序嗎？生命中有什麼部份，你或許不太願意被耶穌去改動？為什麼？
