经文：哥林多后书五1-5
1因为我们知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，我们将有神所造的居所，不是人手所造的，而是在天上永存的。
2我们在这帐篷里叹息，渴望得到那从天上来的居所，好像穿上衣服；
3倘若脱下也不至于赤身了。
4其实，我们在这帐篷里的人劳苦叹息，并不是愿意脱下地上的帐篷，而是愿意穿上天上的居所，好使这必死的被生命吞灭了。
5那为我们安排这事的是神，他赐给我们圣灵作凭据。
参考资料
【（次经）】所罗门智训9:15这必朽坏的身体重压着灵魂；这属地的「帐篷」(σκῆνος; tent)压制多虑的心。(for a perishable body weighs down the soul, and this earthly tent burdens the thoughtful mind.)
参考经文
林后5:1-5【直译】因为我们知道，若我们地上的房屋这帐篷将被拆毁，我们会有神的建筑，不是人手所造的房屋，而是永恒在天上的。并且，在这【地上帐篷的房屋】里面，我们叹息，渴望穿上我们天上的住处；若真能穿上，我们就不会被发现是赤身露体。并因仍在这帐篷里，我们叹息，受重担，因为我们不是要脱下，而是要穿上，好让必死的被生命所吞。那位预备我们这些的，是神，是那位给了我们圣灵作凭据。
保罗继续4:16-18的主题，用了「地上的帐篷」这比喻。「地上的帐篷」是短暂的，是临时，是寄居的，是不完美的，也让人到处流散，甚至会遭遇风吹雨打。因此当犹太人用「帐篷」来形容人在地上的人生时，往往提醒人，这地上身体是必朽坏的，并且我们住在这「地上的帐篷」时，心灵难免有许多叹息劳苦。在罗马书第八章，保罗继续这重点：「但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道，一切受造之物一同叹息，劳苦，直到如今。」(罗8:21-22)
保罗的意思是：「为什么我们能轻看今生，轻看今生为主劳苦是至暂至轻的？因为我们所追求的是永生。保罗就用『帐篷』与『房屋』作对比，我们有的地上肉体是必朽坏的，并且就如住在『帐篷』里一样，是暂时，是短暂的，也是有不少艰辛和劳苦叹息的。我们真正渴慕的，是要穿上神要赐给我们的荣耀的复活身体和生命。就如我们乐意以不要『帐篷』，换取『美好、永远的房屋』。保罗也用他喜欢的比喻『穿上』和『脱去』的比喻，若我们有永远的生命，就不会将来赤身露体。而今天神已经给我们这把握，这凭据，就是赐给我们的圣灵。」
「持定永生，定睛在复活和神要给我们的冠冕，并要归荣耀给神」是保罗面对艰难事奉人生的重要真理支柱。在他离世前的最后书卷里，他重提这真理。他劝勉我们要「持定永生」，「预备将来」，就是「持定那真正的生命」，「有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。」(提前6:12, 19; 提后4:8)
要在今生有力量去坚持服侍，我们必须有持定永生的生命态度。
思考：
保罗这「地上的帐篷」的比喻给你什么提醒？
「持定永生，定睛在复活和神要给我们的冠冕，并要归荣耀给神」是保罗事奉人生的重要秘诀！你一样有吗？或是，你有所挣扎？为什么？
