經文：哥林多後書六11-18
11哥林多人哪，我們對你們，口是誠實的，心是寬宏的。
12你們的狹窄不是由於我們，而是由於你們自己的心腸狹窄。
13你們也要照樣用寬宏的心報答我；我這話正像對自己的孩子說的。
14你們不要和不信的人同負一軛。義和不義有甚麼相關？光明和黑暗有甚麼相連？
15基督和彼列有甚麼相和？信主的和不信主的有甚麼相干？
16神的殿和偶像有甚麼相同？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：「我要在他們中間居住來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。」
17所以主說：「你們務要從他們中間出來，跟他們分別；不要沾不潔淨的東西，我就收納你們。
18我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」
參考經文
NIV 2 Cor. 6:15a What harmony is there between Christ and Belial? 【彼列(Belial)在新約聖經只在此出現。可解釋為「撒旦」或「沒有價值的匪徒」。】
利11:45 我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。
利26:12我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。
出29:45我要住在以色列人中間，作他們的神。
賽52:11你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來。不要沾不潔淨的物；要從其中出來。你們扛擡耶和華器皿的人哪，務要自潔。
撒下7:14我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。
「你們不要和不信的人同負一軛！」這名句被不少華人教會的牧者教導為「不容許與不信的人結婚。」嚴格來說，這段經文完全不是談及婚姻的。就「信徒」和「非信徒」結婚的問題，有四點值得留意。
一、在早期教會，當基督徒不多，向外邦人傳福音時，新約聖經沒有清楚教導，使徒們沒有強硬推「不容許與不信的人結婚」的教導。當時是父母作主的時代，許多人十多歲就結婚，婚姻可能很早就預定了。作為外邦人的使徒，可能這不是當時的重點。
二、在基督教來華的早期傳道時代，也有類似早期教會的處境；基督徒少，傳統配婚制度強硬，傳教士在早期也沒有強調這道理。
三、「信徒與非信徒結婚」在實際上，在過去的經驗和歷史上，實在容易產生許多信仰衝突的危機，這也是不少華人牧者強調這道理的根本原因。能與信仰相同、能與同是熱心信仰的人結婚是好的！
四、處理「信徒與非信徒談戀愛和結婚」的問題時，應該有原則、有方向，也需要情理兼備，不走極端；應該主動認識這些非信者，讓他們能參與教會，認識弟兄姊妹，認識信仰，若果能在他們深入談戀愛前，有傳福音的接觸和努力，能信主得改變是最好的。
就本段經文而言，保羅談及的是更深更全面的教導。正如神曾說：「所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」(利11:45) 有神作我們的父，有神在我們中間，我們就必須與惡遠離！保羅為甚麼這麼重視要管教哥林多信徒，也是因為此原因。箴言說得好：「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」(箴3:7)
思考：
1.「信與不信，不能同負一軛」在這段經文裏，是談及什麼內容？
