经文：哥林多后书六1-8a

1我们与神同工的也劝你们，不可白受他的恩典；

2因为他说：「在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我帮助了你。」看哪，现在正是悦纳的时候！看哪，现在正是拯救的日子！

3我们不在任何事上妨碍任何人，免得这使命被人毁谤；

4反倒在各样的事上表明自己是神的用人：就如在持久的忍耐、患难、困苦、灾难、

5鞭打、监禁、动乱、劳碌、失眠、饥饿、

6廉洁、知识、坚忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、

7真实的言语、神的大能、借着仁义的兵器在左在右、

8a荣誉或羞辱、恶名或美名。

参考经文

林后6:1【直译】我们作为同工的、也劝你们不要空受神的恩。

赛49:8耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。

【用人(διάκονος; diakonos; servant/deacon)】林后6:4a 神的「用人」；太20:26b你们中间谁愿为大，就必作你们的「用人」；太23:11你们中间谁为大，谁就要作你们的「用人」。罗15:8我说，基督是为神真理作了受割礼人的「执事」【就是「用人」这词】，要证实所应许列祖的话。林前3:5亚波罗算甚么？保罗算甚么？无非是「执事」【就是「用人」这词】，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。林后3:6a他叫我们能承当这新约的「执事」【就是「用人」这词】。

在这段经文，保罗真情和浓情地表达的事奉心志，共有四个重点和特色表达。

首先，在第2节，保罗用了两次「现在」(now)。我们要起来事奉，起来作基督的大使，不能等！「现在」就要起来！「现在」救恩就要临到世人！

其二，我们是神的「用人」！「用人」(diakonos)在新约是一个卑微的工作身份，是仆人。这词在和合本有时候翻译为「用人」，有时候翻译为「执事」。有些教会有「执事」的岗位，这是代表我们要在神家作仆人，作服侍的工作。很特别的是，保罗看自己也是这身份，看亚波罗也是这身份，看自己是新约的「用人」。主耶稣也喜欢用这个表达，祂多次提醒我们：「你们中间谁为大，谁就要作你们的『用人』。」(太23:11)更特别的是，保罗在罗马书，称呼耶稣是为神真理作「用人」。(罗15:8) 神的「用人」这身份，按不信主的人的眼光看，是卑微的，但按照神的荣耀恩典看，是一份厚恩，是荣耀的；主耶稣、众使徒、历代的忠仆，都甘心作神的「用人」！

其三，从「持久的忍耐」到「神的大能」，原文是用了18次的「在什么里」(in what)的表达。从「在持久的忍耐里」到「在神的大能里」，中间有9个不同的受苦的遭遇，但开头和最后的共9个表达里，却是表达优美的心志、神宝贵的同行。保罗的意思是，在一切的患难里，我们坚持在「持久的忍耐、廉洁、知识、坚忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的言语、神的大能」里面！我们绝不让这使命被人毁谤！

最后是三个「借着」(διά; through)：「借着在左在右的仁义兵器」，「借着荣誉或羞辱」和「借着恶名或美名」。保罗的意思是，无论有什么遭遇和非议，我都一概不理，我只专注讨神喜悦！人们误会我、骂我、污蔑我，我一概不理！我只走正路、善路、圣洁的路、讨神喜悦的路、传福音的路！

思考：

1. 「现在」就要起来！「现在」救恩就要临到世人！你有否同样的迫切感？你愿意今天就立志被神所用吗？

2. 「无论有什么遭遇和非议，我都一概不理，我只专注讨神喜悦！人们误会我、骂我、污蔑我，我一概不理！我只走正路、善路、圣洁的路、讨神喜悦的路、传福音的路！」你有这心志吗？保罗这心志有给你提醒吗？