经文：哥林多后书一19-20

1:19 因为，我、西拉和提摩太在你们中间传神的儿子耶稣基督，从没有「又是又非」的；在他只有一个「是」。

1:20 神的应许，不论有多少，在基督都是「是」的。所以，我们借着他说「阿们」，使神因我们得荣耀。

参考经文

林后1:19 【直译】因为神的儿子，基督耶稣，那位借着我们向你们曾传讲的，就是借着我、西拉和提摩太所传讲的，不是「是而又非」，而是在他里面，永远只有「是」。

林后1:20 【直译】因为无论有多少神的应许，在他里面，就是「是」。所以，借着他，就是「阿们」，叫神因我们得荣耀。

保罗的自辩、解释和隐含的背后深意是这样的：「我们是认真传扬宝贵救主，神的儿子耶稣基督的仆人。我们刚才已经解释了，我们改变行程是为了给你们多一个回转的机会。我们是认真传基督的人，我们从来不是『是而又非』的人。神能为我的良心作见证，我们所传扬的基督是父神的独一儿子，也是神一切的应许要借着他临到世人的救主。基督本身和基督的真理从来不能用『是而又非』的态度去传讲。我们也绝不用这态度。要知道我们是『基督的仆人』！我们怎会用『是而又非』的态度去欺骗你们呢？你们要信我们，正如要信我们所传的基督！」

保罗的遭遇，在历世历代中，也有不少忠仆经历过。为捍卫尼西亚信经，「正统之父」亚历山大主教亚他那修(Athanasius of Alexandria)在他四十五年作主教的漫长事奉中，经历了前后共17年，共五次的被放逐(Five Exiles)。早期教会最出色的主教之一，就是约翰金口(John Chrysostom, c. 347-407)；公元404年后，晚年的他被批斗，被流放，后来死在途中。被放逐时，他曾写信给友人说：「在过去的两个月里，我的处境并不比死人好…尽管我想尽办法，还是无法摆脱寒冷的毒害。…我经历了极大的痛苦，不断呕吐……食欲不振，持续失眠。」

今天的经文给我们三个重要的反思：

1. 事奉主的人是要有背上十字架的心志的。事奉主的岁月，有时候像春天，有许多开心、同心和喜乐；但事奉主的岁月也有寒冬，有时候寒冬是来自内部的不和、中伤、攻击和误会。求神怜悯正在经历事奉寒冬的弟兄姊妹和同工。

2. 弟兄姊妹之间的交流，或公开的或私下的，都要谨慎。不要轻信攻击人的传言，更不可散播破坏人名声的谣传。谣传和讥讽的话要止息，要禁止，要止于智者和敬畏神的人。

3. 我们需要求神怜悯我们。在教会里，用言语伤人的事，实在是太多了！神啊，求你怜悯我们！求你禁止我们用口舌去伤害人，伤害弟兄姊妹，伤害你的仆人！

要记得：「多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。」（箴10:19）

「未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」（箴18:13）

「耶和华啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！」（诗 141:3）

思考：

1. 从「保罗的自辩、解释和隐含的背后深意」，你对保罗有否加深了认识？你对他的遭遇有否加深了认识？

2. 「在教会里，用言语伤人的事，实在是太多了！」你同意吗？你曾受过这些折磨吗？你又曾否不小心成为用口伤人的人呢？要记得：「多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。」