經文：哥林多後書二8-11
2:8所以，我勸你們，要向他肯定你們的愛心。
2:9為此，我先前也寫信給你們，正是要考驗你們，看你們是否在一切事上都順從我。
2:10你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免，是在基督面前為你們的緣故赦免的，
2:11免得撒但趁着機會勝過我們，因我們並非不知道他的詭計。
參考經文
林後2:8【直譯】所以，我勸你們，對「他」(him)要肯定一樣事情，就是「愛」。So I beg you to reaffirm him--love.
林後2:9【和】為此我先前也寫信給你們，要試驗你們，看你們凡事順從不順從。【新】為這緣故，我寫了那封信，要考驗你們是不是凡事都順從。
在林後2:9，和修版的翻譯不太妥當。和修版的翻譯是「看你們是否在一切事上都順從『我』。」若是這翻譯被人曲解，就容易以為一切都要聽保羅，甚至不合理的命令，這樣保羅好像有霸道的權威。但原文並沒有「我」這詞。和合本的翻譯是「看你們凡事順從不順從。」新譯本的翻譯是「要考驗你們是不是凡事都順從。」這片語的直譯是「看你們是否在凡事上順服。」(whether you are obedient in everything) 合宜的理解應該是：「看你們是否順服神一切的命令」或「看你們是否順服我按照神的命令所吩咐的道理」。所有牧者、事奉者、地上有權柄的人（官員、父母親、老師、僱主和上司等），我們有的權柄只能是在神的道之下的權柄，若我們傳講歪理、用黑暗命令謀私、弄權或害人，這些惡命令和要求，在神眼中都是「非法」的。歷代神學家有一句名句：「非公義的法律完全不是法律。」(An unjust law is no law at all.) (Lex Iniusta Non Est Lex) 有崗位和有權柄的人並不擁有任性霸道的權柄，而是隻擁有引導人「信服真理，歸從上主」的職分。
這段最感動人的一句，就是保羅提醒教會領袖，對受管教的人，要他們肯定一件事，就是「愛」。在彼此關心時，我們傳遞「互相幫助的愛」；在紀律時，我們是堅持「聖潔的愛」和「盼望對方『能悔改，被挽回』的愛」。負責管教和紀律的人也要約束自己，對犯錯的人，我們自己也不能「任性霸道、隨意譴責、武斷偏私、散發不當的侮辱」，否則，我們就是以惡還惡，就會陷入撒旦的詭計；這不是真管教，而是引來更多的敗壞、誤會和不必要的分裂。當我們要管教時，自己必須約束自己。特別是管教兒女時，容易發大脾氣的家長，更需要警惕，否則「好事會變壞事」。有管教崗位的人，絕不能獨裁和任性，更要「凡事謹慎、有根有據，合情合理，並要懇切禱告，與神同工」。這纔是合神心意的「管教」。
所以「受過傷害和看似有更多道理的人」，必須提防一件事，就是「不要得勢不饒人」！出於愛心去提醒和管教人，不是要「摧毀」人，而是追求公正、得回公道，並是要「造就」人，要「挽回」人！一切都必須出自「真愛和聖潔的愛」。
保羅提及「那人」的「他」（him），可能就是散播誤會和中傷保羅的主腦。在保羅和好的領袖們漫長努力後，教會大部分的人都認同保羅了，也有不少人站出來責備和譴責「那人」了！這個時候，保羅沒有落井下石，反而提醒眾人：不要「責備過重」，不要「全部人一起圍攻」那人，要留有餘地，不要讓他「完全受不了」，不要強迫對方「走頭無路，被魔鬼完全控制、走黑暗的絕路」！
在責備人的時候，不單需要真理和真相，也需要自我謹慎和控制，並且要帶着神的「嚴愛和憐憫」的心腸行事。這真是美麗的榜樣和教導。
思考：
管教人的人「也不能霸道，也要自我約束」！這道理重要嗎？對你有提醒嗎？你遭遇過「以惡還惡」的處境嗎？那時，後果如何？
「在責備人的時候，不單需要真理和真相，也需要自我謹慎和控制，並且要帶着神的『嚴愛和憐憫』的心腸行事。」這道理給你什麼提醒？這道理寶貴嗎？
