經文：哥林多後書一19-20

1:19 因為，我、西拉和提摩太在你們中間傳神的兒子耶穌基督，從沒有「又是又非」的；在他只有一個「是」。

1:20 神的應許，不論有多少，在基督都是「是」的。所以，我們藉着他說「阿們」，使神因我們得榮耀。

參考經文

林後1:19 【直譯】因為神的兒子，基督耶穌，那位藉着我們向你們曾傳講的，就是藉着我、西拉和提摩太所傳講的，不是「是而又非」，而是在他裏面，永遠只有「是」。

林後1:20 【直譯】因為無論有多少神的應許，在他裏面，就是「是」。所以，藉着他，就是「阿們」，叫神因我們得榮耀。

保羅的自辯、解釋和隱含的背後深意是這樣的：「我們是認真傳揚寶貴救主，神的兒子耶穌基督的僕人。我們剛纔已經解釋了，我們改變行程是爲了給你們多一個迴轉的機會。我們是認真傳基督的人，我們從來不是『是而又非』的人。神能為我的良心作見證，我們所傳揚的基督是父神的獨一兒子，也是神一切的應許要藉着他臨到世人的救主。基督本身和基督的真理從來不能用『是而又非』的態度去傳講。我們也絕不用這態度。要知道我們是『基督的僕人』！我們怎會用『是而又非』的態度去欺騙你們呢？你們要信我們，正如要信我們所傳的基督！」

保羅的遭遇，在歷世歷代中，也有不少忠僕經歷過。為捍衛尼西亞信經，「正統之父」亞歷山大主教亞他那修(Athanasius of Alexandria)在他四十五年作主教的漫長事奉中，經歷了前後共17年，共五次的被放逐(Five Exiles)。早期教會最出色的主教之一，就是約翰金口(John Chrysostom, c. 347-407)；公元404年後，晚年的他被批鬥，被流放，後來死在途中。被放逐時，他曾寫信給友人說：「在過去的兩個月裏，我的處境並不比死人好…儘管我想盡辦法，還是無法擺脫寒冷的毒害。…我經歷了極大的痛苦，不斷嘔吐……食慾不振，持續失眠。」

今天的經文給我們三個重要的反思：

1. 事奉主的人是要有背上十字架的心志的。事奉主的歲月，有時候像春天，有許多開心、同心和喜樂；但事奉主的歲月也有寒冬，有時候寒冬是來自內部的不和、中傷、攻擊和誤會。求神憐憫正在經歷事奉寒冬的弟兄姊妹和同工。

2. 弟兄姊妹之間的交流，或公開的或私下的，都要謹慎。不要輕信攻擊人的傳言，更不可散播破壞人名聲的謠傳。謠傳和譏諷的話要止息，要禁止，要止於智者和敬畏神的人。

3. 我們需要求神憐憫我們。在教會裏，用言語傷人的事，實在是太多了！神啊，求你憐憫我們！求你禁止我們用口舌去傷害人，傷害弟兄姊妹，傷害你的僕人！

要記得：「多言多語難免有過；禁止嘴脣是有智慧。」（箴10:19）

「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」（箴18:13）

「耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！」（詩 141:3）

思考：

1. 從「保羅的自辯、解釋和隱含的背後深意」，你對保羅有否加深了認識？你對他的遭遇有否加深了認識？

2. 「在教會裏，用言語傷人的事，實在是太多了！」你同意嗎？你曾受過這些折磨嗎？你又曾否不小心成為用口傷人的人呢？要記得：「多言多語難免有過；禁止嘴脣是有智慧。」