读经：《诗》81 背诵：我是耶和华你的上帝，曾把你从埃及地领上来。你要大大张口，我就给你充满。（《诗》81：10）

西元前343年，希腊哲学大师亚里士多德，成了当时年仅13岁的亚历山大的授业老师。亚历山大终生感念，后来，他成为马其顿国王，开始其戎马生涯。亚里士多德则回到雅典，创办吕克昂学园，内设运动场、植物园、动物园和一流图书馆等。

亚里士多德和学生习惯在风景优美的园子里边散步边讨论，因而得名“逍遥派”。他凭什么能建造如此豪华的学园？这跟亚历山大的资助分不开。

亚历山大一听说老师要开办学园，就托人问需要多少资助，没想到亚里士多德狮子大开口，为此激怒了马其顿等大臣们，觉得索要资助数额太高。没想到亚历山大大帝高兴地说：“这说明老师看得起我。我不是别人，而是天下最伟大的国王。来人，照他所要的都给他！”

于是，亚历山大为老师提供了总数高达44,000斤的黄金！同时，他还为老师提供了大量研究助手，也为亚里士多德收集各种动植物标本和其他资料，甚至给亚里士多德赠送了一条大鳄鱼，供老师解剖！

亚历山大当然不是世界上最伟大的王，上帝才是。我们来到这位创造宇宙万物的万王之王面前时，固然应该谦卑，但除此之外，有没有信心恳求呢？上帝亲口对以色列人说：“我是耶和华你的上帝，曾把你从埃及地领上来。你要大大张口，我就给你充满。”（《诗》81：10）

遗憾的是，以色列人不听主的声音，不理会上帝，害怕上帝不会满足他们，甚至转而寻求埃及和偶像的帮助（参《诗》81：11）。哪怕上帝不断提供上好的麦子和磐石出的蜂蜜，以色列人还是不愿信靠上帝的大能（参《诗》81：16）。

关于这一点，除了《诗篇》81篇之外，没有比C. S. 路易士说得更好的了。他在《荣耀之重》这样总结道：

假如现代人心里蠢蠢欲动的是这一观念，即渴欲我们自身之好处并热切希望乐享（enjoy）此好处是件坏事，那么我要说，此观念乃康德及斯多葛学派暗度陈仓，并非基督信仰之一部分。说实在的，假如我们虑及，“福音书”中毫不讳言奖赏之应许（promises of reward），奖赏还大得惊人，那么，我们就会看到，我们的主发现我们的渴欲（desires）并非过强，而是过弱。我们是三心二意之被造，当无限之喜乐（joy）馈赠给我们时，我们却耽溺于酒、性以及野心，恰如一个无知孩童，他情愿在贫民窟继续玩泥巴，因为他无法想像，海边度假的机会到底意味着什么。我们实在太容易心满意足了。

我们情愿在贫民窟继续玩泥巴，而不愿意去海边度假吗？我渴求在基督里的乐享和奖赏吗？

默想：因为怕失望，我们常常不敢开始期望；因为怕失去，我们常常不敢力求拥有。

祷告：天父，你说仆人要大大张口，你就给仆人充满。仆人所大大张口的，就是渴望在这土地上充满认识你耶和华荣耀的知识，就像海洋的水充满海洋一般！祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

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