今天是 8月22日星期四，本週我們將繼續共同探討古希伯來語“Shalom”的概念，以及它與聖經中行公義這項操練之間的關係。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

暫停並祈禱

靠近的禱告

和平之神，我要將我的憂慮卸下給你，我也將我的破碎和掙扎都交託給你。

我要在你的同在中安息，領受你屬天的平安。

喜樂與默想

今天，我選擇仰望神的公義；藉着詩篇第33篇，我與所有神的百姓一同讚美……

他喜愛仁義公平；

遍地滿了耶和華的慈愛。

...我們的心向來等候耶和華；

他是我們的幫助，我們的盾牌。

我們的心必靠他歡喜，

因為我們向來倚靠他的聖名。

耶和華啊，求你照着我們所仰望你的，

向我們施行慈愛！

(詩篇33:5,20-22)

暫停並祈禱

今天，我要默想另一則古老的預言，這個預言最終應驗在耶穌身上。當撒迦利亞說出這令人難以置信的預言時，以色列人還處在長達數十年的被擄之中……

錫安的民哪，應當大大喜樂；

耶路撒冷的民哪，應當歡呼。

看哪，你的王來到你這裏！

他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎着驢，就是騎着驢的駒子。

我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；

爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；

他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。

錫安哪，我因與你立約的血，

將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。

你們被囚而有指望的人都要轉回保障。

我今日說明，我必加倍賜福給你們。

(撒迦利亞書9:9-12)

以色列人在巴比倫被擄 70 年，他們返回耶路撒冷的過程充滿艱難痛苦。然而撒迦利亞並沒有灰心，他敦促人們審時度勢，鼓勵他們重燃希望。

他說，即將到來的王將統一分裂的以色列國，結束所有戰爭，並“向列國宣告和平”——向所有國家，而不僅僅是以色列宣告和平。儘管環境惡劣，盼望卻不缺席。

我喜歡尤金·畢德生對這段經文最後一節的解釋：“我將把囚徒從無望的監牢中釋放出來。出來吧，大有盼望的囚徒！”（撒迦利亞書 9：12，譯者根據英文信息本聖經自譯）

祈求

在我的生活中，是否有哪一方面讓我感覺自己像個囚徒？當我聽到“出來吧，大有盼望的囚徒！”這一邀請時，我的感覺如何？我現在要花點時間與神交談。

暫停並祈禱

慈愛的天父，求你今天向那些無助的、被困在“絕望監牢”裏的人伸出雙手。無論這監牢是某種不治之症還是轄制生命的某種成癮行為，是虐待關係還是沉重的債務。我請求你釋放這些囚徒，帶給他們盼望。

暫停並禱告

降服

重新回顧這段經文，我側耳聆聽你的話語；我的心再次降服於你的旨意……

錫安的民哪，應當大大喜樂；

耶路撒冷的民哪，應當歡呼。

看哪，你的王來到你這裏！

他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎着驢，就是騎着驢的駒子。

我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；

爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；

他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。

錫安哪，我因與你立約的血，

將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。

你們被囚而有指望的人都要轉回保障。

我今日說明，我必加倍賜福給你們。

(撒迦利亞書9:9-12)

有一點我差點就忽略了。當撒迦利亞的讀者聽到他關於這位將帶給萬國公義與和平之君的預言時，只需要做一件事。那就是轉回。

“你們被囚而有指望的人都要轉回保障。”轉過身去，改變方向。“回來吧”， 耶和華說：“你們歸回……我就使你們復原。”

這一呼召對今天的我意味着什麼？

暫停並禱告

降服的禱告

Shalom之神，我的盼望在乎你。

我要放下我“需要知道”的期待，放下我“需要把一切都計劃好”的執著，放下我“需要掌控一切才能平安無事”的念頭。

我要仰望你，我要轉向你。

或許在某些方面我仍像是囚徒，但我如今是一個大有盼望的囚徒。

降服的應許

此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活，愛我的主藉着以賽亞書40章對我說：

但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。

(以賽亞書40:31)

結束的祈禱

父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。