經文：詩篇 四十七6-9

47:6 你們要向　神歌頌，歌頌！

向我們的王歌頌，歌頌！

7 因為　神是全地的王，

你們要用聖詩歌頌！

8 　神作王治理列國，

神坐在他的聖寶座上。

9 萬民的君王聚集，

要作亞伯拉罕的　神的子民，

因為地上的盾牌是屬　神的，

他為至高！

47篇的第二組詩句（6-9節）是另一幅描述神登基作王的圖畫。神在這裏登基作王，治理全地。或許你心裏出現疑問，上主不是一直坐着為王嗎？詩篇29:10是這樣形容：

「耶和華坐在洪水之上為王；

耶和華坐着為王，直到永遠。」

是的，從創世到如今，神時刻都在作王。那麼本篇的登基圖畫想表達甚麼？

或許神子民也有遠離神、忘記神的日子，並沒有順服神──我們的大君王。很多時候，我們反倒活得像沒有神在管治自己一樣，就是任意妄為、各人憑己意而行（參士師記），或嫌棄神作王（參撒母耳記）。其實，神並沒有中斷對天地萬物的掌管，只是地上的人沒有一直尊神為主、以祂為王。

這首詩歌不但給等待神國度的人一個遠景，就是有一天，全地都會歸順於神；同時，也提醒現今不知不覺間背離神的人：神是我們的王，我們是祂的子民。因此47篇的登基圖畫，呼籲人要來敬拜歌頌，要擁戴至高神為王。所以，詩人在第二組詩句中，五次重複「歌頌」這字詞，號召人要「歌頌」神（6節、7節下）。

第一個原因，因為神是「全地的王」（7節）。

詩人號召屬於神的子民要用「聖詩」歌頌祂（7節）。「聖詩」是譯者的選字，原文的字義並不確定。有聖經譯註依據字根「精明、慎重」的意思，將之翻譯為「一首精妙的詩歌」或「一首傳達智慧的詩歌」。

第二個向神讚頌的原因，是因為神要作全地的王（9節），祂要統治萬王。下半節「地上的盾牌」是呼應「萬民的君王」，這些外邦的統治者是他們百姓的保護者，但現在他們都是屬於神的，因為他們已成爲了「亞伯拉罕的神的子民」。

無可否認，這是一個終末的遠象。在末後，萬國萬民都要來俯伏在天地的大君王面前。但對於可拉後裔，他們唱頌這遠象時，實在已目睹陸續有外族人歸信上主，要擁戴至高神為王。他們寄居在以色列民中，扶助大衛王朝。這些外族人，也都加入歌頌神的行列。這樣，一直坐着為王的神，就在這些外族人的生命中登基作王！他們也認定「祂為至高」。

默想：

萬王之王、萬主之主，他是全地的王，也要作全地的王。神一直統管萬有，但我們的生命中有哪些地方沒讓神管治？讓我們思想自己在哪裏憑己意而行？今天，神正等待我們，我們願意重新擁戴祂作王嗎？