今天是 8 月 7 日，星期三，本週我們將探討古希伯來語中 “Shalom”的概念，以及它與禱告的關係。

每天我們在一起簡單地禱告（英文P.R.A.Y.，pray）——
‘P’： PAUSING暫停下來，安靜等候。
‘R’： REJOICING & REFLECTING藉着詩篇向神歡呼喜樂，並默想一段經文。
‘A’： ASKING祈求神幫助我們和他人。
‘Y’： YIELDING無論生活中遭遇什麼，降服於神的旨意。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

暫停並祈禱

靠近的禱告

和平之神，我將我的憂慮卸下給你，我也將我的破碎和掙扎都交託給你。

我要在你的同在中平靜安息，領受你屬天的平安。

喜樂與默想

今天，我選擇爲着神的慷慨而歡喜；藉着詩篇第112篇，我與所有神的百姓一同讚美……

你們要讚美耶和華！

敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，

這人便為有福！

他的後裔在世必強盛；

正直人的後代必要蒙福。

他家中有貨物，有錢財；

他的公義存到永遠。

(詩篇 112:1-3)

暫停並祈禱

今天，我要默想在一個秩序混亂的時代，在一切都不盡如人意的時候，“Shalom”意味着什麼。

萬軍之耶和華－以色列的　神對一切被擄去的（就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人）如此說：“你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，喫其中所產的；娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女。在那裏生養眾多，不至減少。我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨着得平安。”

(耶利米書 29:4-7)

神的子民雖然流亡在巴比倫。但他們的心仍寄託在耶路撒冷。出人意料的是，神說：“你們必須接受混亂。到你們所不想去的地方居住，把它當作你們真正的家。哦，你們知道過去是如何為耶路撒冷求平安的，現在也照樣為巴比倫祈禱吧。”這是一個激進的呼召，不是要拿起武器打一場文化戰，而是要關心外邦帝國的文化，並用神國度的豐盛來賦予其生命力。

祈求

當我感到與周圍的世界格格不入時，我很想退縮，不願過多地參與其中。我現在是否在刻意逃避，不願參與？

主啊，請幫助我關心我所在社區的文化。

暫停並禱告

主啊，我要為我所在的城市、鄉鎮、村莊祈禱。願它成為一個繁榮、和平的地方，使各種文化和種族的人都能和諧共處。願神的平安降臨在此地。

暫停並禱告

降服

重新回顧這段經文，我側耳聆聽你的話語；我的心再次降服於你的旨意。

萬軍之耶和華－以色列的　神對一切被擄去的（就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人）如此說：“你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，喫其中所產的；娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女。在那裏生養眾多，不至減少。我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨着得平安。”

(耶利米書 29:4-7)

這些經文中有哪個詞或哪句話讓我印象深刻？

我注意到兩個短語。“栽種田園”和“生養眾多”。在這兩處描述中，有伊甸園的樣式。神對他被擄流放的子民說：“你們現在住在這裏，所以要把巴比倫建成一個樂園——一個有神同在的地方。要多結果子！要生養眾多！要不斷成長！

這是多麼驚人的想法： 即使在最混亂的地方和最糟糕的情況下，神的子民也蒙召繁衍生息，共同謀求他們所處之地的和平與繁榮。不是守株待兔地等待一切恢復原樣，而是在盡心竭力在當下尋求神的平安。

暫停並禱告

降服的禱告

天父，我降服於你，也降服於你透過我生活中的變動和侷限來塑造我的方式。

願我即使在嘈雜、骯髒和不便的地方仍擁有你的平安。

降服的應許

此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活，愛我的主藉着腓立比書第4章對我說：

應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴　神。　神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。

(腓立比書 4:6-7)

結束的祈禱

父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。