经文：民数记十六1-3、20-24、32-33；廿六:9-11

民16:1 利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和吕便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安， 2并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来， 3聚集攻击摩西、亚伦，说：「你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为甚么自高，超过耶和华的会众呢？」

16:20 耶和华晓谕摩西、亚伦说： 21「你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。」 22 摩西、亚伦就俯伏在地，说：「神，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？」 23 耶和华晓谕摩西说： 24 「你吩咐会众说：『你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。』」

16:32 地开了口，把他们和他们的家眷，以及一切属可拉的人和财物，都吞了下去。33 这样，他们和一切属他们的，都活活地下到阴间，地在他们上面合闭，他们就从会众中灭亡了。

26:9 以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西、亚伦争闹；10 地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人；他们就作了警戒。 11 然而可拉的众子没有死亡。

这个月会我们一起读诗篇42-49篇，84-85篇，87-88篇。这些都是可拉后裔的诗篇。今天，让我们先重温谁是可拉，让我们多一个角度的理解，神子民在祷告和敬拜生活中的点滴。

可拉的名字被记在出埃及记6章的利未家谱，那里介绍他是利未支派哥辖族以斯哈（即摩西的二叔）的儿子，之后可拉在民数记的十六章再次登场。

民数记十六章是记述十二探子事件发生后不久，神宣告以色列民不能进迦南地，全体要在旷野漂流四十年。这时可拉就联同吕便支派的达坦和亚比兰，起来挑战摩西和亚伦的圣职和领导权责。从可拉一党的言谈可见，他们不接受神藉摩西传达神的判决，而埃及才是他们要去的「流奶与蜜之地」。

摩西告诫可拉和附和他的250位领袖人物。他对那些利未领袖说：「利未的子孙哪，你们太过分了！」摩西又对可拉说：「利未的子孙，听吧！以色列的　神将你们从以色列会众中分别出来，使你们亲近他，在耶和华的帐幕中事奉，并且站在会众面前替他们供职。这对你们岂是小事吗？」（民16:7下-9）

事实上，可拉所属的哥辖族人所负责工作的重要性，是仅次于亚伦的祭司家庭，所以一点也不小。他们早已被神分别出来，有着服侍神和人的尊贵身份。尤其哥辖族和可拉他们是负责抬至圣之物的团队，有份搬抬约柜，这本是光荣「圣洁」的事奉岗位（民4:4, 15）。

摩西再次劝可拉，甚至提出以香炉的试验要他想清楚，看看在神面前谁是被拣选的（民16:16-17)，毕竟他们这样做是在「攻击耶和华」（民16:11）。但是可拉一党不听劝告，仍执意而为。

神晓喻摩西：「你吩咐会众说：『你们离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。』」因为神要消灭可拉一党。（16:23-24）结果神使大地裂开，吞灭可拉一党和属他的一切（16:31-33）。

那么可拉家全灭了吗？并没有！民数记廿六章记载出埃及后第四十年的人口普查。26:11告诉我们：「然而可拉的众子没有死亡。」显然，可拉的众子没有跟随可拉背叛神，当摩西发出警示要离开可拉等人的帐棚，他们听从了。可拉犯罪，但他的众子不愿与作恶的父亲同谋，因而得以存活。神显出公义和慈爱，没有因他们父亲的罪而报应在他们头上。

纵然可拉大大得罪神，也造成许多跟随的以色列民死在神审判的瘟疫中，但可拉这几个儿子在他父亲犯罪的事上，因着「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐傲慢人的座位」，在神的刑罚临到恶人之时，他们仍站立得住。

默想：

我们用怎样的态度面对上帝的管教？顺服接受？逃避反抗？

我们又是用怎样的态度面对上帝分派的岗位职份？顺服接受？逃避反抗？

全部诗篇的总纲——诗篇第1篇：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐傲慢人的座位......。