今天是8月2日，星期五。本週我們求聖靈藉着以利亞在何烈山重新被委派的故事，啓發我們的禱告，引發我們的思考。

暫停

此刻我要進入禱告之中，

我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，

在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

暫停並祈禱

靠近的禱告

仁慈的天父，求你賜給我殷勤的心尋求你，賜我智慧的靈尋見你。

願我的耳得聽你的聲音，我的眼得見你的美善，我的舌頭得以稱頌你聖名，

因為我將生命交託給你，為要討你的喜悅。

(改編自努西亞的本篤的禱文）

喜樂與默想

今天，我選擇爲着救恩之歌而歡喜；藉着詩篇第40篇，我與所有神的百姓一同讚美……

我曾耐性等候耶和華；

他垂聽我的呼求。

他從禍坑裏，

從淤泥中，把我拉上來，

使我的腳立在磐石上，

使我腳步穩當。

他使我口唱新歌，

就是讚美我們　神的話。

許多人必看見而懼怕，

並要倚靠耶和華。

(詩篇 40:1-3)

暫停並祈禱

今天我第四次默想列王紀上19章中以利亞受委派的故事，在這段熟悉的經文中尋找新的角度，來為我的禱告助力……

耶和華對他說：“你回去，從曠野往大馬士革去。到了那裏，就要膏哈薛作亞蘭王， 又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯·米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。 將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。 但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。”於是，以利亞離開那裏走了，遇見沙法的兒子以利沙耕地；在他前頭有十二對牛，自己趕着第十二對。以利亞到他那裏去，將自己的外衣搭在他身上。

(列王紀上19:15-19)

這幾節經文最令人不安的地方，也是傳道人往往忽略但我們再也無法迴避的地方，就是暴力的部分。以利亞被派去膏立兩位君王和一位先知，目的非常明確：殺死大批巴力崇拜者。這究竟是怎麼回事？我該如何將這種事與耶穌的教導相調和？

這是個合理的問題，因為我們確實需要將這些經文與耶穌的教導相調和，耶穌教導我們要愛我們的仇敵，當然不是用劍屠殺他們。正如一位作家所說：“當我們看到基督死在十字架上時，我們看到一位寧死也不殺仇敵的上帝。” 因此，這裏很可能有“漸進啟示”的因素——舊約的作者們正在逐漸地將神在基督裏完全啟示出來。

我們還必須認識到罪的嚴重性；罪像一種癌症，在它殺死整個身體之前必須被切除。在以利亞的時代，神容忍了亞哈和耶洗別的罪，但他們拒絕悔改，甚至在迦密山決戰之後也是如此。

“耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛”（詩 145:8），但在他的慈愛和公義中，祂不會永遠容忍罪惡。

祈求

使徒約翰說：“我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”(約翰一書 1:8-9)

我現在花一些時間向主承認我的罪，好使我的心重回正直。

暫停並禱告

今天，在我的世界裏，有哪些偶像崇拜的形式？我的朋友和鄰舍拜的是什麼假神？

我現在花時間為他們禱告，祈求主使“許多人看見（耶穌）而懼怕，並要倚靠耶和華。”(詩篇 40:3)

暫停並禱告

降服

現在，我翻開聖經中最著名的經文之一，思考神對我今天所提問題的絕妙的回答。夜深人靜時，耶穌正在對一個有權勢的法利賽人尼哥底母講話......

摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。

“　神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為　神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”

(約翰福音 3:14-17)

我花點時間，簡單地感謝神愛我，甚至差祂的獨生子為我死在十字架上。

暫停並禱告

降服的禱告

我用賈德森·範·德文特（Judson Van DeVenter）那首著名讚美詩的歌詞來概括這次具有挑戰性的禱讀的主題：

我將一切交給耶穌
我將一切恭敬獻給祂
我將永遠愛祂、信靠祂
每日活在祂面前
我交出一切
我交出一切
我的救主
我交出一切

降服的應許

此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活，愛我的主應許我說：

天離地何等的高，

他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！

東離西有多遠，

他叫我們的過犯離我們也有多遠！

(詩篇 103:11-12)

結束的祈禱

父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。