今天是8月2日，星期五。本周我们求圣灵藉着以利亚在何烈山重新被委派的故事，启发我们的祷告，引发我们的思考。

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暂停

此刻我要进入祷告之中，

我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，

在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祈祷

靠近的祷告

仁慈的天父，求你赐给我殷勤的心寻求你，赐我智慧的灵寻见你。

愿我的耳得听你的声音，我的眼得见你的美善，我的舌头得以称颂你圣名，

因为我将生命交托给你，为要讨你的喜悦。

(改编自努西亚的本笃的祷文）

喜乐与默想

今天，我选择为着救恩之歌而欢喜；藉着诗篇第40篇，我与所有神的百姓一同赞美……

我曾耐性等候耶和华；

他垂听我的呼求。

他从祸坑里，

从淤泥中，把我拉上来，

使我的脚立在磐石上，

使我脚步稳当。

他使我口唱新歌，

就是赞美我们　神的话。

许多人必看见而惧怕，

并要倚靠耶和华。

(诗篇 40:1-3)

暂停并祈祷

今天我第四次默想列王纪上19章中以利亚受委派的故事，在这段熟悉的经文中寻找新的角度，来为我的祷告助力……

耶和华对他说：“你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王， 又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯·米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。 将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。 但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地；在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。

(列王纪上19:15-19)

这几节经文最令人不安的地方，也是传道人往往忽略但我们再也无法回避的地方，就是暴力的部分。以利亚被派去膏立两位君王和一位先知，目的非常明确：杀死大批巴力崇拜者。这究竟是怎么回事？我该如何将这种事与耶稣的教导相调和？

这是个合理的问题，因为我们确实需要将这些经文与耶稣的教导相调和，耶稣教导我们要爱我们的仇敌，当然不是用剑屠杀他们。正如一位作家所说：“当我们看到基督死在十字架上时，我们看到一位宁死也不杀仇敌的上帝。” 因此，这里很可能有“渐进启示”的因素——旧约的作者们正在逐渐地将神在基督里完全启示出来。

我们还必须认识到罪的严重性；罪像一种癌症，在它杀死整个身体之前必须被切除。在以利亚的时代，神容忍了亚哈和耶洗别的罪，但他们拒绝悔改，甚至在迦密山决战之后也是如此。

“耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱”（诗 145:8），但在他的慈爱和公义中，祂不会永远容忍罪恶。

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祈求

使徒约翰说：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”(约翰一书 1:8-9)

我现在花一些时间向主承认我的罪，好使我的心重回正直。

暂停并祷告

今天，在我的世界里，有哪些偶像崇拜的形式？我的朋友和邻舍拜的是什么假神？

我现在花时间为他们祷告，祈求主使“许多人看见（耶稣）而惧怕，并要倚靠耶和华。”(诗篇 40:3)

暂停并祷告

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降服

现在，我翻开圣经中最著名的经文之一，思考神对我今天所提问题的绝妙的回答。夜深人静时，耶稣正在对一个有权势的法利赛人尼哥底母讲话......

摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。

“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”

(约翰福音 3:14-17)

我花点时间，简单地感谢神爱我，甚至差祂的独生子为我死在十字架上。

暂停并祷告

降服的祷告

我用贾德森·范·德文特（Judson Van DeVenter）那首著名赞美诗的歌词来概括这次具有挑战性的祷读的主题：

我将一切交给耶稣
我将一切恭敬献给祂
我将永远爱祂、信靠祂
每日活在祂面前
我交出一切
我交出一切
我的救主
我交出一切

降服的应许

此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活，爱我的主应许我说：

天离地何等的高，

他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！

东离西有多远，

他叫我们的过犯离我们也有多远！

(诗篇 103:11-12)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。