今天是7月16日，星期二。我們將繼續“火後微聲”系列，講述以利亞在迦密山與巴力的先知們那戲劇化的對決之後的故事。本週，我們將探討以利亞聽到 “微聲”時所發生的事。

每天我們在一起簡單地禱告（英文P.R.A.Y.，pray）——
‘P’： PAUSING暫停下來，安靜等候。
‘R’： REJOICING & REFLECTING藉着詩篇向神歡呼喜樂，並默想一段經文。
‘A’： ASKING祈求神幫助我們和他人。
‘Y’： YIELDING無論生活中遭遇什麼，降服於神的旨意。

暫停

此刻我要進入禱告之中，

我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，

在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

暫停並祈禱

靠近的禱告

仁慈的天父，求你賜給我殷勤的心尋求你，賜我智慧的靈尋見你。

願我的耳得聽你聲音，我的眼得見你的美善，我的舌頭得以稱頌你聖名，

因為我將生命交託給你，為要討你的喜悅。

(改編自努西亞的本篤的禱文）

喜樂與默想

今天，我選擇爲着神的專注而歡喜；藉着詩篇第116篇，我與所有神的百姓一同讚美……

我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。

他既向我側耳，我一生要求告他。

死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。

那時，我便求告耶和華的名，

說：耶和華啊，求你救我的靈魂！

(詩篇116:1-4)

暫停並祈禱

今天，我默想尤金·畢德生（Eugene Peterson）在《信息版聖經》中對以利亞在何烈山上與神相遇的描述。大風來了又去，神卻不在其中......

……風后地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。

以利亞聽見（這微小的聲音），就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有（微小的）聲音向他說：“以利亞啊，你在這裏做什麼？” 他說：“我為耶和華－萬軍之　神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。”

耶和華對他說：“你回去，從曠野往大馬士革去。

(列王紀上19:11b-15a)

當克里斯托弗·雷恩爵士設計倫敦聖保羅大教堂時，他沒有料到自己在創造建築奇蹟的同時，也創造了一個聽覺奇蹟。在巨大的獨立穹頂正下方，離地面 30 米高的位置就是“迴音廊（Whispering Gallery）”。即使長廊裏擠滿了人，如果有人把臉靠在牆上低聲細語，在33 米外靠在對面牆上的另一個人也能清楚地聽到他說的悄悄話。

祈求

我試着暫時忘記我生活中的“擁擠長廊”，想象自己躬身聆聽神的低語。今天，祂會輕聲對我說什麼呢？

暫停並禱告

我想到那些今天有勇氣俯下身絕望地發出低聲禱告的人，也許他們甚至不確定是否有位神在聆聽禱告；比如：悲傷的母親、感覺不堪重負的年輕人、或者瀕臨破產的商人。

慈愛的神啊，願你的低語在今天以奇妙的方式傳達給他們。向他們說出釋放生命的話語。

暫停並禱告

降服

重新回顧這段經文，我側耳聆聽你的話語；我的心再次降服於你的旨意。

……風后地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。

以利亞聽見（這微小的聲音），就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有（微小的）聲音向他說：“以利亞啊，你在這裏做什麼？” 他說：“我為耶和華－萬軍之　神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。”

耶和華對他說：“你回去，從曠野往大馬士革去。

(列王紀上19:11b-15a)

尤金·畢德生在這段簡短的文字中三次提到神的聲音是微小的。他似乎想說明一個問題。儘管我現在覺得自己的生活何其“嘈雜”，不論是來自周圍環境的嘈雜，還是源於內心焦慮和疑問的嘈雜；神那微小的聲音仍然可以被聽到。

暫停並禱告

降服的禱告

慈愛的神啊，你對我的低聲禱告——包括所有自我中心的禱告——給予的關注，遠超過我對你所發出的微聲迴應的關注。

今天，我願放下所有我想說的話，轉向你用心聆聽。

降服的應許

此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活；愛我的主藉着詩篇116對我說：

他既向我側耳，我一生要求告他。

(詩篇116:2 )

結束的祈禱

父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。