經文：王上九15~25

15所羅門王挑取服勞役的工人，為要建造耶和華的殿、自己的宮、米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多和基色。16先前埃及王法老上來攻取基色，用火焚燒，殺了城內居住的迦南人，把城賜給他的女兒，就是所羅門的妻子，作為嫁妝。17所羅門建造基色、下伯‧和侖、18巴拉，和位於境內曠野的達莫。19所羅門建造一切的儲貨城、戰車城、戰馬城，以及他所想要建造的，在耶路撒冷、黎巴嫩和自己治理全國中的一切建設。20至於所有剩下的百姓，不屬以色列人的亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，21那些以色列人在當地不能滅盡的人，所羅門徵召他們剩下的後代作服勞役的奴僕，直到今日。22惟有以色列人，所羅門不使他們作奴僕，而是作他的戰士、臣僕、官長、軍官、戰車長、騎兵長。

23這些是所羅門工程的五百五十個監工，他們在百姓中監管作工的人。

24法老的女兒從大衛城上到所羅門為她建造的宮裏。那時，所羅門才建造米羅。

25所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭，又在耶和華面前的壇上燒香。這樣，他完成了建殿。

九章15~25節是一個段落，以「為建造耶和華的殿」(‪לבנות את־בית יהוה‬)作開始(15節)，以「他建畢那殿」(‪ושלם את־הבית‬)作結束(25節)，似乎說明整段經文是討論建殿的過程。然而，當我們細節看當中的內容時，便明白當中涉及各式各樣的工程，以及對服苦的奴僕的描述，所以建殿的首尾呼應(15、25節)並不表示這段落的內容涉及建殿，而是有可能說明所羅門重複了建殿的模式來進行其他工程，特別是在服苦的奴僕的運用上。

九章16節提到埃及王法老攻取基色，成為他女兒所羅門的妻的妝奩，這一種有關法老女兒的主題在九章24節也有重複，指出所羅門為她建築宮室，所羅門需要法老攻取基色，這似乎說明大衛與所羅門還沒有成功攻取基色，竟需要一位外邦的君王替他們效勞，在此看出所羅門的地位比較低，也看出這個「埃及元素」影響了所羅門的國度。九章19節提到所羅門建築兩樣東西，它們是積貨城，並屯車和馬兵的城，這兩樣東西反映了所羅門晚年所關注的兩方面，建築積貨城反映他關注金銀與財物的增多，建築屯車與馬兵城反映他關注馬匹的增多，兩樣分別對應「不可為自己多積金銀」及「不可為自己加添馬匹」的吩咐(申十七16~17)，說明所羅門違背了申命記對君王的要求。

九章24節突然又提到法老的女兒，與九章16節對應，同時也叫我們想起列王紀上三章1節中提到所羅門與埃及結盟，娶了法老的女兒為妻，七章8節也提到所羅門為所娶法老的女兒建造宮殿。我們可以把這些有關法老女兒的記載串聯在一起，便能明白所羅門與埃及的結盟涉及娶法老的女兒，所羅門要為法老女兒建築宮殿，而法老需要攻取基色作為妝奩。然而，這結盟的關係也反映出所羅門是比較弱的一方，因為法老的軍隊能深入以色列境內進行軍事行動，去攻取大衛和所羅門不能攻取的基色。

思想：

所羅門的晚年正走向下坡，違反了「不可為自己多積金銀」及「不可為自己加添馬匹」的吩咐(申十七16~17)的同時，他的埃及妻子帶來的「埃及元素」正影響他的國家與自己。這種對生命漸漸的侵蝕，如何成為你生命的提醒？