今天是 7 月 6日，星期六。本周我们一直在探讨神对我们的看顾。

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暂停

此刻我要进入祷告之中，

我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，

在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祈祷

靠近的祷告

仁慈的天父，求你赐给我殷勤的心寻求你，赐我智慧的灵寻见你。

愿我的耳得听你的声音，我的眼得看见你的美善，我的舌头得以称颂你圣名，

因为我将生命交托给你，为要讨你的喜悦。

(改编自努西亚的本笃的祷文）

喜乐与默想

今天，我选择为着神对万物的看顾而喜乐；藉着诗篇第36篇，我与所有神的百姓一同赞美……

耶和华啊，你的慈爱上及诸天；

你的信实达到穹苍。

你的公义好像高山；

你的判断如同深渊。

耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。

　神啊，你的慈爱何其宝贵！

世人投靠在你翅膀的荫下。

(诗篇36:5-7)

暂停并祈祷

今天，我要默想神对一位愤怒的先知和一座外邦城市的看顾。亚述是以色列和犹大的死敌。神派约拿先知去预言这个残暴帝国的首都尼尼微面临的毁灭。约拿如此预言了毁灭，但出人意料的是，尼尼微人却悔改转离了恶行……

于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。 耶和华　神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；约拿因这棵蓖麻大大喜乐。 次日黎明，　神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。 日头出来的时候，　神安排炎热的东风，日头曝晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：“我死了比活着还好！” 　

神对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”

他说：“我发怒以至于死，都合乎理！”

耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜； 何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”

(约拿书4:5-11)

约拿非常愤怒，因为神的怜悯触犯了他自己对事情本应如何发生的执念。他的神学受到了威胁。

神没有做约拿期待祂做的事。约拿希望神摧毁以色列的仇敌。神对这些外邦的罪人太仁慈了。神阻止了所预言的灾难的发生，而在约拿看来，这是神在以恶的方式行事。 他的偏见让他与神的心失联了。

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祈求

我对神的偏见是否过于自以为是，以至于难以相信祂会像关爱我一样去关爱他人——尤其是那些与我想法不同的人？我是否总是追求事事合乎情理？

主啊，我承认我的偏见。请打开我的心门，让我看到你对每个人慷慨包容的爱，尤其是对那些外表不像我、想法不像我、行为不像我、生活也不像我的人。

暂停并祷告

我想到我认识的某个人，他/她的观点与我极为不合，也许他/她是一个家人，由于他/她的政治观、神学观或生活方式，使我很想把他/她当作傻瓜。主啊，求你今天向我显明你对他们特别的仁慈。

暂停并祷告

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降服

重新回顾这段经文，我侧耳倾听你的话语；我的心再次降服于你的旨意。

于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。 耶和华　神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；约拿因这棵蓖麻大大喜乐。 次日黎明，　神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。 日头出来的时候，　神安排炎热的东风，日头曝晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：“我死了比活着还好！” 　

神对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”

他说：“我发怒以至于死，都合乎理！”

耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜； 何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”

(约拿书4:5-11)

我注意到，在这段简短的文字中，有一个短语重复了三次：“ 神安排”。在第一章中，当约拿被抛进海里中时，“神安排（了）一条大鱼”（约拿书 1：17），也许是一条鲸鱼。现在，神安排了一棵蓖麻，接着是一条虫子，最后则是一阵风。约拿沉浸在自己的情绪中，没有意识到一切都是神的恩赐。他沉浸在顾影自怜的沮丧中，而神却关心一座城的百姓能够得救。

暂停并祷告

降服的祷告

主啊，我降服于你对你所造万物的怜悯：对所有人，对每个生命的怜悯。求你释放我脱离自我中心和顾影自怜。

降服的应许

此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着耶利米书31章对我说：

我以永远的爱爱你，

因此我以慈爱吸引你。

……我要再建立你，

你就被建立；

(耶利米书31:3-4)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。