經文：王上六1~10

1以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，他開工建造耶和華的殿。2所羅門王為耶和華所建的殿，長六十肘，寬二十肘，高三十肘。3殿的正堂前走廊長二十肘，與殿的寬度一樣，殿前寬十肘；4他為殿做了有框嵌壁式的窗戶。5靠着殿牆，圍着外殿和內殿的牆，周圍建造了廂房；6下層寬五肘，中層寬六肘，第三層寬七肘。他在殿牆的周圍造坎，免得梁木插入殿牆裏。

7殿是用山中鑿成的石頭建的，所以建殿的時候，錘子、斧子和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。

8在殿右邊當中的廂房有門，可以從螺旋梯上到中層，再從中層上到第三層。9所羅門完成殿的建造。他用香柏木作梁木和橫板，遮蓋殿頂。10靠着整個殿所造的廂房，每層高五肘，香柏木的梁板擱在殿的牆坎上。

六章1~10節記載了所羅門所建的聖殿的結構，主要涉及外在的結構，分為三個領域，分別是至聖所、聖所及外院(燔祭壇)。而其中一段描述聖殿的建築與石頭的運用時有這樣的記載：「殿是用山中鑿成的石頭建的，所以建殿的時候，錘子、斧子和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」(王上六7)到底經文為何要提到這項說法？

這句的意思，就是說明建殿所用的石頭不需要經過任何鐵器的修剪，是原塊由山中鑿出來的石頭，這相信是叫讀者想起古代建築祭壇時的規定：

「你若為我築一座石壇，不可用鑿過的石頭，因為你在石頭上動了工具，就使壇污穢了。」(出二十25)

「你在那裏要為耶和華你的神築一座石壇，卻不可動用鐵器在石頭上，要用沒有鑿過的石頭築耶和華你神的壇，在壇上要將燔祭獻給耶和華你的神。」(申二十七5~6)

「這壇是照耶和華的僕人摩西吩咐以色列人，用沒有動過鐵器的整塊石頭所築的，正如摩西律法書上所寫的。他們在這壇上給耶和華奉獻燔祭，又宰牲作為平安祭。」(書八31)

由以上的經文可見，用器具來修剪石頭的做法會污穢了壇，若果築壇時不用器具，便能保持潔淨與神聖。因此，列王紀在此處把古代築壇的規定延伸到整個聖殿的建築，說明建殿本身已是一個神蹟，因為竟然可以單用沒有修剪的石頭便可以建殿，一方面說明這殿沒有被器具污穢，另一方面也說明神如何預備沒有經過鐵器修剪的石頭來建殿。再者，第7節說明沒有聽見任何鐵器的響聲，這比較奇怪，因為經文只需要說不用鐵器便可以了，為何要強調沒有聽見鐵器的響聲？這有可能是說明一種在靜默中的敬畏，哈巴谷書這樣說：「惟耶和華在他的聖殿中，全地都當在他面前肅靜。」(谷二20)這節經文清楚地指出有神同在的聖殿叫人帶着敬畏的心，在神面前肅靜，而當列王紀的經文說明在建殿的過程中沒有鐵器的響聲，有可能藉此來說明聖殿敬拜的秩序與敬畏。

思想：

在神面前靜默，帶出全然神聖的敬畏，也同時說明聖殿最重要的元素就是耶和華神聖的同在。靜默代表尊重，靜默代表離開雜音，單單以神的同在爲念，把焦點放在神身上。這個信息，對你來說有何意義？