经文：王上六1~10

1以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，他开工建造耶和华的殿。2所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。3殿的正堂前走廊长二十肘，与殿的宽度一样，殿前宽十肘；4他为殿做了有框嵌壁式的窗户。5靠着殿墙，围着外殿和内殿的墙，周围建造了厢房；6下层宽五肘，中层宽六肘，第三层宽七肘。他在殿墙的周围造坎，免得梁木插入殿墙里。

7殿是用山中凿成的石头建的，所以建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。

8在殿右边当中的厢房有门，可以从螺旋梯上到中层，再从中层上到第三层。9所罗门完成殿的建造。他用香柏木作梁木和横板，遮盖殿顶。10靠着整个殿所造的厢房，每层高五肘，香柏木的梁板搁在殿的墙坎上。

六章1~10节记载了所罗门所建的圣殿的结构，主要涉及外在的结构，分为三个领域，分别是至圣所、圣所及外院(燔祭坛)。而其中一段描述圣殿的建筑与石头的运用时有这样的记载：「殿是用山中凿成的石头建的，所以建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。」(王上六7)到底经文为何要提到这项说法？

这句的意思，就是说明建殿所用的石头不需要经过任何铁器的修剪，是原块由山中凿出来的石头，这相信是叫读者想起古代建筑祭坛时的规定：

「你若为我筑一座石坛，不可用凿过的石头，因为你在石头上动了工具，就使坛污秽了。」(出二十25)

「你在那里要为耶和华你的神筑一座石坛，却不可动用铁器在石头上，要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛，在坛上要将燔祭献给耶和华你的神。」(申二十七5~6)

「这坛是照耶和华的仆人摩西吩咐以色列人，用没有动过铁器的整块石头所筑的，正如摩西律法书上所写的。他们在这坛上给耶和华奉献燔祭，又宰牲作为平安祭。」(书八31)

由以上的经文可见，用器具来修剪石头的做法会污秽了坛，若果筑坛时不用器具，便能保持洁净与神圣。因此，列王纪在此处把古代筑坛的规定延伸到整个圣殿的建筑，说明建殿本身已是一个神迹，因为竟然可以单用没有修剪的石头便可以建殿，一方面说明这殿没有被器具污秽，另一方面也说明神如何预备没有经过铁器修剪的石头来建殿。再者，第7节说明没有听见任何铁器的响声，这比较奇怪，因为经文只需要说不用铁器便可以了，为何要强调没有听见铁器的响声？这有可能是说明一种在静默中的敬畏，哈巴谷书这样说：「惟耶和华在他的圣殿中，全地都当在他面前肃静。」(谷二20)这节经文清楚地指出有神同在的圣殿叫人带着敬畏的心，在神面前肃静，而当列王纪的经文说明在建殿的过程中没有铁器的响声，有可能藉此来说明圣殿敬拜的秩序与敬畏。

思想：

在神面前静默，带出全然神圣的敬畏，也同时说明圣殿最重要的元素就是耶和华神圣的同在。静默代表尊重，静默代表离开杂音，单单以神的同在为念，把焦点放在神身上。这个信息，对你来说有何意义？