经文：王上五1~6

1推罗王希兰是大卫平生的好友。希兰听见以色列人膏所罗门接续他父亲作王，就派臣仆到他那里。2所罗门也派人到希兰那里，说：3「你知道我父亲大卫因四围的战争，不能为耶和华－他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。4现在耶和华－我的神使我四围太平，没有仇敌，没有灾祸。5看哪，我吩咐要为耶和华－我神的名建殿，是照耶和华向我父亲大卫说的：『我必使你儿子接续你，坐你的王位，他必为我的名建殿。』6现在，请吩咐人在黎巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人必帮助你的仆人。至于你仆人的工钱，我必照你所定的给你。你知道，在我们中间没有人像西顿人那样擅长砍伐树木。」

各位，本月份我们延续2024年1月的默想，继续阅读列王纪上，今天由第五章开始。

由第五章开始，经文承接这四章34节的总结句来编写：第五章提到推罗王希兰，第十章提到示巴女王，推罗是北方，示巴是南方，希兰是男性，示巴女王是女性，这文学的安排成为首尾呼应，把第六至八章包含着，亦即是把建殿及圣殿的奉献礼置于「全地各国都前来要听所罗门的智慧语」的前提之下。因此，第五章是基于这前提来编写，同时内容也说明所罗门如何借着与希兰延续合约的关系来预备建筑圣殿。

五章1~6节记载了所罗门要保持昔日大卫与推罗王希兰的结盟关系，请求希兰供应建殿所需的木材与有关技术。五章3~4节提到大卫不能建殿的原因，他被四围的仇敌所困，不能达到申命记十二章9~11节所列明能建殿的条件，所以大卫并不能为耶和华他神的名建殿，要直到耶和华使仇敌服在他脚下才可以(3节)。然而，直到所罗门的年代，真正的「安息」(נוח)已达到，没有仇敌也没有灾祸，这才能合乎申命记所列明的建殿条件。因此，所罗门看出时机成熟，可以建殿。五章5节重复大卫之约的应许(撒下七11~13)，所罗门告诉希兰，他之所以作王，除了是因为他是大卫的儿子，更是因为这成就了耶和华应许他父亲大卫的话，这应许的话不但正当化所罗门作王，更说明所罗门是耶和华所命定要为神的名建殿的人。这样，所罗门向希兰的对话展现了他对自身位置的神学理解，也同时让希兰看出这是耶和华的赐福与应许。

希兰与大卫是盟友，现在大卫的儿子所罗门已登基，所罗门指出彼此之间不会改变昔日盟友关系的基础，并不是国力或其他军事的平衡，而是因为大卫之约的应许。所罗门所关心的是希兰能否与自己保持盟友关系，但实际上他的关注是圣殿的建立，这才是所罗门真正的目标，这样看来，所罗门作王时的焦点仍然放在神的殿之上，他的心还未偏离，一心一意地想望神的殿被建立。

思想：

耶和华已使四境不被四围的仇敌扰乱，在这平安及安息的情况之下，人往往会忽视昔日建殿的承诺，但所罗门却看准时机建殿，而他与希兰结盟的做法也是为了这个目的而进行。在平安的日子，我们的心也如所罗门一样关注敬拜神的殿吗？还是我们只重视军事与经济的发展，无视百姓敬拜神的场所？你的关注在哪里？