經文：我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠着那加給我力量的，凡事都能做。（《腓》4：12-13）

著名的馬斯洛“需求金字塔”告訴我們，人首先應滿足自己生理與安全等基本需求，才能朝着更高層次的自我實現等狀態邁進。

然而，在這個焦慮與忙碌時代中，所有關於生存的基本需求都被放大，回饋為壓力送還給各階段的人：幼兒才藝競爭、升學管道與機會、薪水可否滿足需求、結婚存款門檻、房貸首付要求、養兒教育基金、退休後能否財務自由……

社交媒體每天藉着海量的資訊，沖刷着我們對生活品質與消費水準的想像，暗示我們要怎樣的生活，纔是自我的實現和美好的人生。

究竟，是什麼潛藏的價值觀，在誘發着我們焦慮呢？而這一切追求，讓我們永無安全感，得不到安息，更永遠無法順利通過金字塔的底層，抵達自我實現的頂層，更別說是去助人了。

侯活士在《異類僑居者》中說：“我們需要一些擁有技能的牧者，他們能分析我們當下的踐行，並質問這些踐行是服事哪一個社會秩序，帶領我們進入特殊的基督教習慣。”

我們需要分析當下的議程與敘事，並自問所屬羣體的信仰敘事，可以如何批判性地與這時代的敘事互動。

關於需求金字塔，馬斯洛晚年注意到，很多已處在“自我實現”那層的人，事實上是在為他人的益處而努力着，他因此建議加上新的一層：自我超越。當然，他最終沒完稿，所以我們沒有這個六層的版本。

教會傳統中有許多榜樣，他們可能是身處沙漠的教父，疫病橫行歐洲中捨命救人的無名信徒，富麗帝國中不具權威不慕虛名而仗義直言的先知，在政府打壓下為義受逼迫者……他們出淤泥而不染，在時代中挺拔而出，提供我們一種另類的信仰敘事，讓我們看見“榮神益人”，可以成為打開需求金字塔每一階層的鑰匙，進而轉化整個需求金字塔。

需求需要被滿足，但更需要被轉化。

保羅在監獄中仍勇敢傳道，並以自身狀態勸勉教會。他在信中自述自己無論處於怎樣的光景都能知足。這不是因為他不再有身為人的生理等基本需求，而是他的種種需求，被從上帝而來的使命所轉化，使他在順境或逆境中，都能靠主剛強。

禱告：求主給我們一個更新的生命，一個轉化的使命，使我們在任何環境中，都能活出屬天的榮美。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

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