从小到大，让我们伸出手来不是一件容易的事。

过马路时，我的大手伸出，要牵着6岁孙女的小手。但是，她一时紧握着手，似乎不太情愿——儿女长大的征兆之一，是再也不愿让爸妈牵手。

被大人牵手是件谦卑顺服的事，表示人失去了本身的自主权，需要时时被保护、处处被导引。年岁渐长，我们愈来愈不喜欢被人牵，自己的生命被人操纵、被人掌控。

人生，是个长远争取独立自主的旅程。

主耶稣对彼得说：“你年少的时候，自己束上带子，随意往来。”（《约》21：18）束上带子是建立本身的自主权与自信心，手既没有人在牵，就可以一生毫无羁绊地“随意往来”。

情愿被人牵手是一种爱的降服，心软下来甘心被爱。

当两根颤抖的手指碰在一起，我们立刻面临一个重要的抉择，这个选择决定爱的可能性，甚至会掌握我们一生的幸福。牵手或缩手？反抗或投降？似乎就在一念之间。手一旦被牵上，被黏上，可能会是一生之久。

谁未曾被这首先秦的古诗所感动，所震撼？哦，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”（编注：出自《诗经·邶风·击鼓》）

这一辈子，我们魂萦梦牵，从大手牵到小手，到底牵过多少只手？先是一只微温颤抖的手，后是一只溶化在手中的小手。哦，我们握得那么紧，放不下，舍不了。

然而，这一生的牵手，终究还是要放手的。

主耶稣对彼得说：“但年老的时候，你要伸出手来。”（《约》21：18）伸出来的手，再也不能牵人的手，只能被人牵了。一个老人对生命最大的适应与学习，是甘愿放手及被人牵手。

最最令人惶恐的是，老人一旦伸出手来，手心向上，就不由自主了。伸出的手被人牵，可能会被牵到养老院、或是一个长照机构、或是一所医院、或是一间开刀房，等等。

人的手一旦伸出来，就有可能被带到一个“不愿意的地方”。对使徒约翰而言，是那漫无人烟的拔摩岛。对彼得来说，是那倒立的十字架。

小孙女终究还是让我牵着她的手，因为她知道牵她小手的人，是爱她的、保护她的、引导她的阿公；到了最后，我们也要心甘情愿地“伸出手来”，因为我们深信，牵我们手的是慈爱的天父自己。纵使我们要去那些“不愿意的地方”，一路也有天父的同行。

人的手被牵着，一生一世，就不致于于独行：我们今生永世的福祉，完全在于牵我们手的是谁。

亲爱的主，牵我手！

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