今天是6月14日星期五，本週我們將要探討各種形式的禱告，特別是要默想我們如何以真實的態度來到神面前。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

靠近的祈禱

神啊，此刻我靠近你，求你也靠近我。請教導我禱告。

主啊，請說，僕人敬聽。

喜樂與默想

今天我選擇為神的眷顧而歡喜；藉着詩篇98篇，我與所有神的百姓一同讚美……

應當歌頌居錫安的耶和華，
將他所行的傳揚在眾民中。
因為那追討流人血之罪的－他記念受屈的人，
不忘記困苦人的哀求。

耶和華啊……
求你憐恤我，
(詩篇 9:11-13 )

詩篇的卓越之處在於，它表達了廣泛的人類經驗。實際上，抒發哀傷、難過、失落和痛苦的詩篇比表達讚美的詩篇還要多。

主啊，求你睡醒，為何盡睡呢？
求你興起，不要永遠丟棄我們！
你為何掩面，
不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？
我們的性命伏於塵土；
我們的肚腹緊貼地面。
求你起來幫助我們！
憑你的慈愛救贖我們！
(詩篇 44:23-26 )

兩千多年來，詩篇一直是教會的主要祈禱書和詩歌書。想一想我們教會週日的禮拜，我們的敬拜詩歌中有多少會包含哀傷的元素？詩篇邀請我們在禱告中把我們的全部——無論好的、壞的、美麗的和醜陋的——都帶到神面前。

祈求

當我把哀傷帶到神面前，我會感覺自在嗎？如果不自在，是為什麼？我現在要花點時間來省察我是否心存悲傷、失落和痛苦，並向神傾訴。

神啊，我願把我的全部獻給你，尤其是那些破碎的經歷。主耶穌，我願你來。

神啊，我為那些正在經歷喪親之痛的人禱告，尤其是那些失去孩子的人，無論是因為流產還是孩子年幼夭折。慈悲的父，賜各樣安慰的神，求你在他們的患難中安慰他們（哥林多後書1:3-4），醫好傷心的人，裹好他們的傷處(詩篇147:3)。

重新回顧這段經文，我側耳傾聽你的話語；我的心再次降服於你的旨意。

主啊，求你睡醒，為何盡睡呢？
求你興起，不要永遠丟棄我們！
你為何掩面，
不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？
我們的性命伏於塵土；
我們的肚腹緊貼地面。
求你起來幫助我們！
憑你的慈愛救贖我們！
(詩篇 44:23-26 )

哀傷在多種文化中具有豐富的傳統——不僅在詩篇中如此，在那些掙扎在奴隸制下的非裔美國基督徒的靈歌中也是如此。這個充滿哀歌的寶庫承載着對美好未來的盼望；它沒有迴避當前現實的殘酷和痛苦，反而有時把痛苦和快樂並列在一起呈現出來，並沒有試圖調和它們。

降服的禱告

今天，我向神獻上一首非裔美國人的靈歌——在基列有香膏：

有時我感到氣餒
痛苦將我抓住
在禱告中，聖靈
再次喚醒我心
在基列有香膏
使傷者痊癒
在基列有香膏
能醫治因罪致病之人

降服的應許

此刻，我將帶着今天的禱告進入新一天的生活，愛我的主藉着歷代志下20章對我說：

倘有禍患臨到你，或刀兵災殃，或瘟疫饑荒，你在急難的時候，站在這殿前向我呼求，我必垂聽而拯救。

(改編自歷代志下 20:9 )

結束的祈禱

父神，幫助我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，幫助我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，幫助我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，在一切所行所言。
阿們。