今天是5月13日，星期一，我們開始了禱讀365的一個新的系列：古道之路，古法操練。我們將一起研讀舊約聖經，塑造我們對禱讀365的六項核心操練的認識，即祈禱與創新，公義與慷慨，學習與使命。本週，我們將探索亞伯拉罕和他的後裔是如何理解、捍衛和實踐神的公義的。
暫停
此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。
暫停並禱告
靠近的祈禱
慈愛的神啊，求你除去我心中的老繭，使我的心柔軟。
揭開蒙蔽我眼目的偏見，使我能看見。
化解我靈魂中的冷漠，使我今天可以為你的公義而祈禱、說話和做工。
喜樂與默想
今天，我選擇爲着神的性情而喜樂，藉着詩篇第33篇，我與所有神的百姓一同讚美……
應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。
因為耶和華的言語正直；
凡他所作的盡都誠實。
他喜愛仁義公平；
遍地滿了耶和華的慈愛。
(詩篇33:3-5)
暫停並禱告
今天我要默想神做王掌權的榮耀……
天屬你，地也屬你；
世界和其中所充滿的都為你所建立。
南北為你所創造；他泊和黑門都因你的名歡呼。
你有大能的膀臂；
你的手有力，你的右手也高舉。
公義和公平是你寶座的根基；
慈愛和誠實行在你前面。
(詩篇89:11-14)
在舊約中，公義和公平這兩個詞經常被並列使用，用來表達神的性情和國度的重要屬性。希伯來語中公義（righteousness）一詞描述的是一種恆定的正確標準，可以用來衡量其他事物。神的公義是他為世人所定的標準。這是祂對祂所掌管的萬事萬物的“豐盛生命”的願景(約翰福音10:10)。
祈求
神啊，我更喜歡為“公義”設定自己的標準，用我自己所偏好的、文化上可以接受的方式來定義對與錯讓我感到更舒適。然而今天，我要鼓起勇氣問一個可能會讓人不舒服的問題：我對“正確”的定義標準和主的標準有什麼不同嗎？
暫停並祈禱
詩人把神的公義和公平與祂堅定的愛聯繫在一起。神啊，求你指示我，最近我是否以一種特別缺乏愛心的方式來尋求公義和公平?
暫停並禱告
降服
重新回到這段經文，我側耳傾聽你的話語，我的心再次降服於你的旨意。
天屬你，地也屬你；
世界和其中所充滿的都為你所建立。
南北為你所創造；他泊和黑門都因你的名歡呼。
你有大能的膀臂；
你的手有力，你的右手也高舉。
公義和公平是你寶座的根基；
慈愛和誠實行在你前面。
(詩篇89:11-14)
希伯來語中“公平”（justice）一詞的含義遠超過現在我們對法官、陪審團、法庭處置罪犯的理解。我們有必要介入所有不公正的處境中，站在受屈的一方，竭力維護這個破碎的世界和其中每一個受壓制的人，以捍衛神公義的標準，實現生命的自由與豐盛。
暫停並禱告
降服的禱告
神啊，我願持守你的公義和公平。無論是在我的家裏，工作單位，社區，還是我的國家；求你給我勇氣去介入，去和被虐待的、受壓迫的、受屈的人站在一起，不計較要付出什麼代價。
降服的應許
此刻，我將帶着今天的禱告進入一天的生活，愛我的主藉着馬太福音對我說：
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
（馬太福音5:6）
結束的祈禱
父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。
