经文：“他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”（《太》17：8）

多次的呼召

彼得遇见耶稣，因着耶稣的呼召，他的生命被翻转。

初见面时赐给他新的名字，让他从上帝的角度来看自己的人生。

海边的呼召改变了他人生的方向，让他从专业打鱼，成为得人的渔夫。

得满船鱼的恩典让他悲痛，以至彻底醒悟，知道自己是不配跟随耶稣的罪人。

更深的功课——十字架

当彼得开始跟随耶稣，耶稣就教导他信仰更深的功课，乃是集中在耶稣自己的身上。

《马太福音》16章中耶稣问门徒：“你们说我是谁？”——这是基督信仰最核心的问题。在天父特别启示的光里，彼得宣告了耶稣是基督，是永生上帝的儿子！

这个神学的答案，直指耶稣完全的人性与神性，成为历世历代教会信仰的准绳。

然而，得意忘形的彼得，出于对耶稣满腔热血的爱，拒绝接受主将要受苦钉十字架而死的道路，被耶稣重重斥责：“撒但，退我后边去！因为他只体贴人的意思，不体贴上帝的意思。”

高山的经历

在彼得过山车一样的经历后，《马太福音》17章记载，耶稣带了3个门徒上了高山（可能是加利利北边的黑门山），在那里祂改变了世间的形象，彰显出基督在永恒里的荣耀形象。同时还有摩西与以利亚出现：他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成的事……

我们不知道，为什么彼得在此睡着了？（参《路》9：31-32）

当彼得醒后，他觉得这是一个伟大荣耀的时刻，巴不得能够无止尽地延长，所以就提出搭3座棚的建议，上帝没有许可，有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听他。”（《路》9：35）

终生的异象

这个威严的声音与荣耀的图画，一直深刻在彼得心底深处，成为他在艰苦事奉中的盼望与动力。

多年后，彼得在殉道前，他教导信徒，在苦难中要持守信仰的盼望：

“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵。”（《彼前》1：7）

“我们从前将我们主耶稣基督的大能和祂降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过祂的威荣。祂从父上帝得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来，向祂说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’我们同祂在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。”（《彼后》1：16-18）

认识基督

原来对基督的认识，不只是头脑中要有神学性的信念：耶稣是道成肉身的基督，是从天降下仍旧在天的人子，也是彰显父独生子荣耀的那一位。

门徒需要明白耶稣走的路是十字架的道路，这也是耶稣对门徒的呼召：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（《太》16：24）如此才能经历与主同钉，同死，同葬与同复活，活出“不再是我，乃是基督”的人生（参《加》2：20）。

黑夜里的凯歌

耶稣更要彼得知道，祂道成肉身的目的不是死，乃是释放被罪捆绑的人，重得上帝的荣耀。永恒之中，祂不在十字架上，不在坟墓里，而是在父上帝右边，在宝座上。

彼得所见的登山变相，与保罗的三层天异象，约翰的启示录有同样荣耀的层次。

每一个上帝的仆人，都应该有这样启示性的异象，当事奉在苦难艰难之中，他们才会有荣耀的盼望，丰盛生命的喜乐，才能唱出黑夜里的凯歌。

祷告：亲爱的主耶稣，求你帮助我认识你，不只是神学性对你神性、人性的认识，经历十字架的道路，更启示你荣耀的、永恒的生命。让我因为认识你，人生就得着改变，得着能力，能够为你发光，把你的爱活出来，也传扬出去。奉你的名祷告，阿们。

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