今天是5月11日，星期六。这是我们为期一个月探讨如何祈祷系列的最后一天。我们一起探讨了静心、尊崇、祈求、代祷、聆听、认罪、未蒙应允的祷告和属灵争战。我希望这对你有所帮助。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祈祷

在此时此地，我察觉到你的同在；我睁开灵里的眼睛去看见你。

在此刻和未来的每一天里，我要重新调整我的思想来信靠你，重新唤醒我的心来迎接你。

喜乐与默想

今天，我选择全身心地在主里喜乐。藉着诗篇104篇，我与所有神的百姓一同赞美：

愿耶和华的荣耀存到永远！

愿耶和华喜悦自己所造的！

他看地，地便震动；

他摸山，山就冒烟。

我要一生向耶和华唱诗！

我还活的时候，要向我 神歌颂！

愿他以我的默念为甘甜！

我要因耶和华欢喜！

愿罪人从世上消灭！

愿恶人归于无有！

我的心哪，要称颂耶和华！

你们要赞美耶和华！

(诗篇104:31-35)

暂停并祷告

今天我们以耶稣亲自教导我们的这段著名的祈祷文来结束这个系列，这是对我们一直同心发出的祈求——是对门徒“求主教导我们祷告”这个请求的回应……

所以，你们祷告要这样说：

我们在天上的父：

愿人都尊你的名为圣。

愿你的国降临；

愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

我们日用的饮食，今日赐给我们。

免我们的债，如同我们免了人的债。

不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。

(马太福音6:9-13)

在主祷文中，耶稣将祷告描述为交通（communication）和圣餐（communion）。像是正在祈求（asking），也像是正在成就（becoming）。有争战角逐(你的国降临…不叫我们遇见……救我们），也有在天父的慈爱、护庇和供应里得安息。我们看到，祈祷的大能只能部分地用奇迹来衡量，因为最大的奇迹不是我们的祈祷在某种程度上改变了世界，而是我们发现自己被爱着，而这才是我们真正需要的。神的名被尊为圣，祂的国降临可以从我开始，并在我身上体现出对世人祈祷的回应。

祈求

最近几周以来，我的祷告生活是否更加成长和深入？现在我花点时间来感谢你，主啊，感谢你向我所显明的一切，感谢你让我在与你的关系中获得成长。

暂停并祷告

我认识到主祷文的主语是复数。我求天父加深我对你在我们教会中临在并彰显大能的渴望。我要为我所认识的某些领袖提名祷告。求你以更新的热情点燃他们的心，使我们成为万国祷告的殿。

暂停并祷告

降服

从初代教会起，主祷文就以大卫王写的一首优美的赞美诗结束。留心听这首古老的赞美诗中熟悉的诗句……

所以，大卫在会众面前称颂耶和华说：

“耶和华－我们的父，

以色列的 神是应当称颂，直到永永远远的！

耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；

凡天上地下的都是你的；

国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。

丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。

在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。

我们的 神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名！

(历代志上29:10-13)

“大卫王使用这些字斟句酌的诗句，将他的国度、他的权柄和他的荣耀交给了万王之王，将他自己所领受的一切祝福都归还给神。在我们生活的时代，这种交托的情况很少见。我们的时间，我们的金钱，我们的性道德，我们的成就，我们对生活的梦想都是属于“我们自己”的私事。个人的降服和代价高昂的牺牲是罕见的。神的国度是一个无足轻重的、稍纵即逝的概念，又是一个模糊不清的、令人愉快的未来前景，而不是当下具体的现实；当我们把自己珍视的一切交给这位王时，它会蹭伤我们的膝盖。但是，用主祷文的最后一句祷告就是把 “国度、权柄和荣耀”都归还给神。这就意味着把我们的小王国（家庭、事工、事业）交给祂，说：“主啊，国度是你的。”也意味着把我们建立国度的根基交给祂，并说：“主啊，权柄是你的。”还意味着把我们获得的荣誉奖赏都交给祂，并说：“主啊，荣耀是你的，从今时直到永远。”

暂停并祷告

降服的祷告

永恒的神，我将我一生的光阴都献给你。
造物的主，我放下那些很容易占据我心的财物。
万王之王，我把我的成就归给你，以你的雄心取代我自己的抱负。
主耶稣基督，我竭力放下对名誉的追求，
你必兴旺，我必衰微。
神的羔羊，我今天将我的身体献上，当作活祭。
因为国度、权柄、荣耀都是你的。
从今时直到永远。阿们。

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。