今天是4月20日，星期六，我们将继续探索皮特·格雷格的书《如何祈祷》中的主题。今天我们会聚焦于祷告中的祈求。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祈祷

神啊，每当我靠近你，求你也靠近我，并教导我来祷告。主啊，请说，仆人敬听。“愿我更清楚地认识你，更深地敬爱你，更紧地跟随你，岁岁年年。” （奇切斯特·理查德的祈祷）

喜乐与默想

今天，我选择为着我与神的关系以及祂的良善而喜乐，藉着诗篇第16篇，我与所有神的百姓一同赞美……

耶和华是我的产业，是我杯中的份；

我所得的，你为我持守。

用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；

我的产业实在美好。

(诗篇16:5-6)

暂停并祷告

在马太福音第7章，我们看到耶稣在山上对聚集的人群说话。我对这些记载耳熟能详，所以我试着回想第一次听到这番话时是什么感觉。今天耶稣通过这些话又对我说些什么呢？

“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？ 求鱼，反给他蛇呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

(马太福音7:7-12)

在《如何祈祷》中，皮特·格雷格说：“在希腊原文中，这些动词是用现在主动语态写的，这意味着它们的字面意思是命令人和应许人‘要不住祈求，就必得着……要不住寻找，就必寻见。要不住叩门，就给你们开门。’ 这是一种生活方式，一种重复的习惯，一种不懈祷告带来的奖赏。”

“如果不在信心上成长，忠心就不可能成熟……当我们经受结果的延迟、失望和挫折而不放弃或退缩时，当我们像乔治·布特里克(George Buttrick)描述的那样，‘在黑暗中用受伤的手不断叩响天堂大门’时，我们的信心就会成长为忠心。”

祈求

我在向神祈求什么？有没有什么事我尽管一直在求神，但现在却感到失望退缩，甚至试图放弃了？

神啊，求你赐我力量，激励我再次把我的需求带到你面前。请帮助我不住地祈求，在信心上成长，好使我的忠心日臻成熟。

暂停并祷告

我想到那些医护工作者，还有那些重大疾病患者的亲属。我想到所有那些——用乔治·布特里克的话来说——感觉自己就像“在黑暗中用受伤的手不断叩响天堂大门”的人。

神啊，我为他们祷告——求你赐下忍耐的恩典，心灵的平安和坚韧不拔的力量。

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我侧耳倾听你的话语，我的心再次降服于你的旨意。

“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？ 求鱼，反给他蛇呢？ 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

(马太福音7:7-12)

我从来都太不擅长和我女儿玩捉迷藏。当轮到他们开始找人时，我会先藏一会儿，然后就忍不住呼叫他们，暴露我躲藏的地方。有些时候我还要反过来出去找迷路的他们。我们和神的关系也是这样。神邀请我去寻找祂（祈求和叩门），但神并不怎么隐藏（祂是故意的）——神也经常会反过来寻找我们。

在《如何祈祷》中，皮特·格雷格说：“作为神的儿女，我们最主要的特权是大胆地、不懈地祈求我们所需要的一切，并满怀信心期待神以祂认为合适的方式，自然地或超自然地回应我们。”

暂停并祷告

降服的祷告

因此，神啊，我再次降服于你的慈爱。感谢你做我的天父，我是你所爱的孩子。我发现，要真正地、深深地相信这一点并不容易，但我选择再次领受这一真理，并允许这一真理来影响今天我在祷告中的祈求、寻找和叩门。

今天，我信靠神在约翰福音节中的应许：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。” (约翰福音1:12)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。