经文：约十九28-37

人物：耶稣

28这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为使经上的话应验，就说：「我渴了。」29有一个盛满了醋的罐子放在那里，他们就拿海绵蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他嘴边。30耶稣尝了那醋，说：「成了！」就低下头，断了气。31因为这日是预备日，又因为那安息日是个大日子，犹太人就来求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们搬走，免得尸首在安息日留在十字架上。32于是士兵来，把第一个人的腿，和与耶稣同钉的另一个人的腿，都打断了。33当他们来到耶稣那里，见他已经死了，就没有打断他的腿。34然而有一个士兵拿枪扎他的肋旁，立刻有血和水流出来。35看见这事的人作了见证—他的见证是真的，他知道自己所说的是真的—好让你们也信。36这些事发生，为要应验经上的话：「他的骨头一根也不可折断。」37另有经文也说：「他们要仰望自己所扎的人。」

今天是复活节，让我们一同见证耶稣的复活大能。

在复活节的前夕，耶稣仍然在苦难当中。在[约十九]28-30的描述，我们看到耶稣知道自己将要死亡，便说「我渴了。」此时的耶稣已经在十字架上超过三小时（参路二十三44-48），身体已变成残躯，也必定喉咙干涸，但「我渴了」更是要应验[诗篇六十九篇21节)「他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。」和诗二十二15节「我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头紧贴上颚。」

这两首都是大卫的作品，描述他受敌人迫害时仍然坚定倚靠上帝。同样，耶稣也是受苦的义人，在痛苦中仍持定对上帝的信心。

兵丁于是「将有一个盛满了醋的罐子放在那里，他们就拿海绵蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他嘴边。耶稣尝了那醋，说：「成了！」就低下头，断了气。（十九29-30）

兵丁当然不是突然良心发现给耶稣有优待，而是将醋（酸酒）给耶稣「解渴」。有研究指出，这些酸酒都是低下阶层常备的饮料之一，但重点却有可能是蘸这些酸酒的海绵，是用沾过粪便的海绵将酸酒递进耶稣的口中（罗马人会以此来凌辱犯人），若之前的冠冕、紫袍、牌子等已经非常有羞辱性，用擦过粪便的刷子海绵蘸醋给耶稣「喝」，这更是至极的侮辱了。

耶稣在下午三时离世，接着几小时后便是安息日，若然尸体还挂在木头上，便会触犯律法。（申二十一22-23）于是犹太人请求彼拉多打断耶稣和两个犯人的腿，好让尸体能取下来。原本钉十字架最「精采」之处是要拖长囚犯受苦的时间，让他们痛不欲生，但若打断了腿，失去了两脚的支撑点，犯人便不能提起身体呼吸，很快便会窒息死亡。

这时，有一个兵丁用枪刺入耶稣的肋旁，立即就有血和水从伤口流出，这也是应验了经上的话而发生（诗三十四20和亚十二10），兵丁也被动地应验了旧约的预言。

原来一切的事在旧约已经写明了，耶稣会受难，耶稣会作王，所以犹大也好，该亚法也好，彼拉多也好，没有了他们，耶稣仍然是会钉上十字架，受死、埋葬和复活的。

(28)节标明在这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，到最后祂自己亲口说了句：「成了」，这代表一切真的成了，而复活也代表一切都更新了。

思想：

这是最后一天了，最后不代表最不重要（The last but not the least），反而是重要的，耶稣的受难重要，耶稣的复活重要，耶稣的复活就是带给我们最有盼望的节期。

约翰在二十章最后2节写着：「耶稣在他门徒面前另外行了许多神迹，没有记录在这书上。但记载这些事是要使你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且使你们信他，好因着他的名得生命。」（30-31）你怎样理解这句话？你信耶稣是基督吗？你信耶稣是上帝的儿子吗？你若信，就可以因着祂的名得生命了。