今日經文：約翰福音12章23-26節

一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。—約翰福音12章24節

我們都知道李奧納多·達文西是文藝復興時期的傑出代表人物。他才華卓越，橫跨多個學術研究和藝術領域，締造了非凡成就。然而，達文西曾在日記中寫道：“我們過着悲慘的日子，哀哉，我們死後不會在人們的腦海中，留下任何關於我們的記憶。”

達文西說：“我以為我一直在學習怎樣活，其實我是在學習怎樣死。”也許他還不知道，這番領悟已接近真理了。唯有經歷死亡，才能得到生命。耶穌光榮地進入耶路撒冷（現今的棕枝主日；參閱約翰福音12章12-19節），過後祂說：“一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來”（24節）。耶穌說的這番話是指祂將受死，但也可延伸至我們每一個人，因“愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生”（25節）。

使徒保羅寫道：“我們藉着洗禮歸入死，和[基督]一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合。”（羅馬書6章4-5節）

耶穌受死讓我們得以重生，這纔是真正最大的復興。耶穌與天父一同開創了這條通往永生的道路。

你是用什麼來衡量你生命的價值？

有哪些價值觀你可能需要做出改變？

親愛的天父，只有在禰裏面，

我才能夠明白生命的意義和目的。

靈糧透視

在對觀福音（馬太福音、馬可福音和路加福音）中，耶穌至少三次預言祂的死。第一次是在彼得宣告耶穌是基督之後（馬太福音16章21-23節；馬可福音8章31-32節；路加福音9章21-22節）；第二和第三次分別是在馬太福音17章22-23節，20章17-19節；馬可福音9章30-32節，10章32-34節；路加福音9章43-45節，18章31-34節。這些經文都明確記載，基督說祭司長和文士會定祂死罪，但三天後祂要復活。

不過，約翰福音所記載的預言更加隱晦（12章7-8節，13章33節，14章25-29節）。第12章23-36節，是以富有詩意的詞語預言基督的死，耶穌說：“人子得榮耀的時候到了”（23節），一粒麥子死了才能結出許多子粒（24節）。每卷福音書的執筆者所作的記述，都有其特殊的用意和目的。

作者： 韓傑盛