今天是2月23日星期五，是二世纪士每拿主教坡旅甲（Polycarp）的纪念日，他在公元155年的今天殉道。在纪念日，我们会暂停平时的节奏，讲述信心伟人的故事，并从他们的生命中学习。他们的集体见证体现了祷读365的六个核心操练，即：祈祷与创意，公义与慷慨，学习与使命。因此，今天我们为着坡旅甲的非凡榜样感谢神，他是一位无所畏惧的、学习与祈祷的伟人。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祈祷

耶稣，你就是道路，真理和生命。

在这个大斋期，当我默想祢神圣的苦难，

愿我的爱重新燃起，使我能全心全意地为你而活。

喜乐与默想

今天，我选择为着神的眷顾而喜乐， 藉着诗篇第116篇，我与所有神的百姓一同赞美……

在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。

耶和华啊，我真是你的仆人；

我是你的仆人，是你婢女的儿子。

你已经解开我的绑索。

我要以感谢为祭献给你，

又要求告耶和华的名。

(诗篇116:15-17)

暂停并祷告

坡旅甲出生于公元69年，是使徒约翰的门徒，约翰后来任命他为士每拿主教，士每拿就是现今土耳其的伊兹密尔，当时是罗马在亚洲的一个主要城市。直到二世纪中叶，坡旅甲都是东罗马帝国最有影响力的基督教领袖。他年轻时就认识耶稣的许多使徒，他漫长的一生弥合了使徒与一世纪末之间差距的伟大基督教学者（比如他年轻的朋友爱任纽）。在《新约》成为公认的文本之前，坡旅甲写下大量的书信，引用了四福音书和保罗的书信，以不懈的努力来建立福音真理，抵挡对耶稣话语偏颇的解释。

爱任纽（Irenaeus）在听了坡旅甲的布道后成为基督徒，他后来写道：

我可以告诉你万福的坡旅甲坐在哪个地方宣讲神的道。我至今记忆犹新：他在每个地方进进出出是多么庄重，举止多么圣洁，面容多么威严；我也记得他如何圣洁地劝诫人。现在，我似乎仍能听到他讲述自己如何与约翰交谈，如何与许多其他见过耶稣基督的人交谈，以及他从他们口中听到的话。

希伯来语单词kavod，通常翻译为“荣耀”，来自一个词根，意思是沉重，因此是重要的，有荣誉和威严。坡旅甲背负着一个生活在上帝面前的人的重量。他容光焕发。

祈求

主啊，愿我成为携带你荣耀的人，当人们遇见我的时候，他们可以在我里面遇见你。

暂停并祷告

主啊，我为你在世界各地的教会祷告，求你兴起像坡旅甲这样的领袖，为你的慈爱和福音的真理大发热心。

暂停并祷告

降服

优西比乌（Eusebius）在他的《教会史》中说，大约在公元155年，在士每拿的一个异教徒节日里，年迈的坡旅甲听说他要有麻烦了。朋友们劝他离开市区，去附近的一个农场，那是他献身祈祷的地方，在那里他曾“祈求神赐予世界各地的教会和平”。过了不久，他被罗马当局逮捕，并被力劝否认基督。“以恺撒之名（genius of Caesar）起誓，”总督宣布，“我就释放你。”坡旅甲回答说：“86年来，我一直是他的仆人，他从来没有亏待过我，我怎么能亵渎拯救我的王呢？”“我有野兽，”总督说。“我要把你扔给牠们。”“叫他们来，”老人回答。省长回答说：“你若轻看这些兽，我就用火焚烧你。”坡旅甲回答说：“你为何犹豫呢？想做就做吧。”优西比乌写道：“他说这话的时候，充满了勇气和喜悦，他的面容极其和蔼。”不久，竞技场里响起了一声呐喊，要求坡旅甲必须被活活烧死。于是他被捆绑起来，就像从一大群羊中选出的一只高贵的公羊，作为上帝所悦纳的燔祭。他就这样死了，成了忠心到底的见证。

暂停并祷告

降服的祷告

主啊，无论发生什么事，

无论我的生命比我所希望的更长或更短，我都将自己交托给信实的你。

愿我有勇气和喜乐，在跟随你的路上永远保持真诚。

降服的应许

现在，当我准备将今天的祷告带入一天的生活中，爱我的主藉着哥林多后书对我说：

我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

(哥林多后书4:17-18)

结束的祈祷

父神，帮助我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，帮助我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，帮助我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。