但你已經追隨了我的教導、行為、志向、信心、寬容、愛心、忍耐， 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的迫害和苦難。我忍受了何等的迫害！但從這一切苦難中，主都把我救了出來。
保羅與提摩太的師徒傳承，有言行兩方面：「教導與行為」。「行為」不是指個別的行為，而是指整體「生活方式」或「生活模式」，NIV 譯作 “way of life”。保羅要傳承給這個入室弟子的，是一套神學思想及一個生活模式。
提摩太是在保羅第二次宣教旅程時加入保羅的團隊的，但保羅在三章11節提及的提摩太家鄉路司得的事蹟，卻發生在保羅的第一次宣教旅程。保羅先在彼西底的安提阿傳道，猶太人妒忌他有很多外邦人的信徒跟隨，就挑唆虔敬尊貴的婦女和城內有名望的人，迫害保羅，把他趕出境外。於是保羅轉去以哥念，同樣的事發生了，而且猶太人更想用石頭打死保羅。保羅知悉這個陰謀後，唯有逃亡，再轉去提摩太的家鄉路司得。
「但有些猶太人，從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，並且用石頭打保羅，以為他死了，就把他拖到城外。 當門徒圍着他的時候，他站了起來，走進城去。」（徒十四19-20）提摩太或許就在當時圍觀的門徒中，親眼看見保羅被石頭打到昏迷，以為他死了，後來又見證他突然甦醒，站了起來。至少，提摩太一定聽過當日的目擊者複述這一幕。二十年前在路司得的這一幕對提摩太的震撼，一生都不會忘記。這就是保羅的「生活方式」，爲了各城的外邦人及猶太人聽聞福音，四海為家，馬不停蹄，連續在三個城市被迫害，幾乎死在路司得。
事奉就是一種生活方式，為福音放下一切的生活方式。
思想：
試試想象你當日在路司得現場，親眼目睹保羅被石頭打死。你有什麼感覺？你願意選擇這種生活方式嗎？
