士3:12~15a│《环球圣经译本》

12以色列人又行耶和华视为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，压制以色列人，因为他们行耶和华视为恶的事。

13伊矶伦集合亚扪人和亚玛力人，前来击败以色列人，占领棕枣树城。

14于是以色列人服侍摩押王伊矶伦十八年。

15a以色列人向耶和华哀求，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子伊户，一个惯用左手的人。

与经结连│解释经文

正文记载大小士师各六个，大士师的叙述有基本格式（以伊户为例）：a 前言（3:12~15a）；b 士师事迹（3:15b~29）；a' 结语（3:30）。

第12节是首尾呼应，重复「以色列人／他们行耶和华视为恶的事」，交代原因。中间是结果，先描述「耶和华就使摩押王伊矶伦强盛」，「就」呼应上文，因以色列人行恶而神兴起敌人；「使」表示敌人强盛是耶和华的作为。跟着交代以色列人被神兴起的敌人压制。

第13节记载这次敌人联军的成员，他们的祖先都是出埃及时曾攻击以色列的。摩押和亚扪雇了巴兰诅咒以色列人（申23:3~4），但是神将诅咒变祝福（民23~24章）；亚玛力人则在路上袭击以色列人（申25:17~18），但是神藉约书亚砍倒亚玛力全军（出17:8~13）。棕枣树城即耶利哥城，是约书亚带领以色列人首个占领的迦南城市（书6章）。可是现在胜负逆转，以色列人被击败，城市被占领。

第14节交代以色列人服侍摩押王伊矶伦十八年，上一位士师俄陀聂的年代，以色列人服侍古珊利萨田八年，可见情况越来越差。

第15a节描述公义的神因为以色列人哀求而怜悯他们，兴起拯救者，就是便雅悯人伊户，一个惯用左手的人。便雅悯的意思是右手之子，伊户惯用左手，给人名实不配的印象，然而，他是神兴起的，表示神可以使用人眼中看为不配的人。

此外，二十章16节记载便雅悯有七百精兵惯用左手，个个都能用机弦甩石，毫发不差。所以惯用左手也能非常出色，这正挑战读者既有的想法。

与神与人结连│默想及践行经文

一、福祸来自神，福祸可逆转。士师记作者表达这信息，对读者有什么提示或警惕？

二、你曾否认为某些人是神不能使用？神兴起伊户，一个惯用左手的人，这对你有什么提醒？