士1:34~36│《環球聖經譯本》

34亞摩利人強迫但人退回山地，不容他們下到平原來。

35亞摩利人仍堅持住在希烈斯山、亞雅侖和沙賓；但約瑟家的勢力強大以後，他們就成了做苦工的人。

36亞摩利人的邊界，是從蠍子上坡路，從石壘直上。

與經結連│解釋經文

作者記載北面支派（1:22~36）的結束手法饒有心思。一章22至33節的主詞都是北面的支派，最後一個段落（1:34~36）的主詞卻是亞摩利人，而且每節都出現一次，合共三次。最後一節更交代亞摩利人的邊界，令讀者摸不着頭腦，不禁要問：究竟這裏記載的是北面支派、還是亞摩利人的歷史？

這種模糊其實為要配合作者的信息，因為正文及結語都會出現「以色列人迦南化」的主題，例如：第十九章記載基比亞的無賴之徒企圖要與利未人發生同性性行為（19:22~25），情節與創世記第十九章記載所多瑪人要與天使發生同性性行為十分相似（創19:3~11），其實作者藉此指出亡國的原因，就是神的子民以色列人與迦南人同化（即迦南化），接受了他們的道德觀、價值觀。

綜合來說，無論南面支派（1:1~21）或北面支派（1:22~36）的戰果都是先好後壞／越來越差，這是配合寫作目的，包括：

一、藉着順者蒙福的事例，鼓勵以色列人順服神，因而國家及家庭都復興；

二、藉着逆者受罰的事例，解釋以色列人亡國的原因，例如：徒有外表，欠缺實意精神；沒有從歷史汲取教訓；為求生活舒適與保障、身分提升等眼前利益而不徹底順服神等。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、你的道德觀、價值觀與非信徒有什麼異同？

二、求聖靈光照，讓你知道自己在何事上有世俗化／迦南化的傾向，求神作工更新？