今天是1月15日，星期一，這周我們將繼續通過禱讀365的六項操練，來默想基督信仰核心的三種愛。到目前為止，我們已探討了藉着祈禱和創意的操練來愛神。在未來的幾周裏，我們將探討藉着另外三項操練：公義、學習和宣教來愛他人。不過，這周我們要聚焦慷慨款待的操練，以此來愛他人。

暫停

此刻我要進入禱告之中，我停下來，安靜等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零亂的思緒。

暫停並禱告

靠近的祈禱
公元五世紀希波的奧古斯丁的一段禱告:
我最親愛的主啊，請恩待我——使卑微的我能認識禰，愛你，並以你為我的喜樂……求你的愛在我裏面與日俱增，使我因你有滿足的喜樂。

喜樂與默想
今天，我來到神面前，如同回到家，以3200年前摩西在詩篇90篇中的禱詞來祈禱：

主啊，你世世代代作我們的居所。

諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，

從亙古到永遠，你是　神。

(詩篇90:1-2)

暫停並禱告

本週的大部分默想將以羅馬書12章為基礎，使徒保羅在其中描繪了基督徒的愛的本質，那不是一種虛無縹緲的情感，而是一系列非常實際的挑戰……

愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。 殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服侍主。 在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。 聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。

(羅馬書12:9-13)

聽到最後一句了嗎？只有簡單的一句：“客，要一味地款待。”（英文只有兩個詞：Practise hospitality.）這是一個再清楚不過的挑戰，在最初的希臘語中感情色彩更強。diōkontes這個詞字面的意思是“追求”好客，在這裏被翻譯為“操練”，保羅不只是在說用一種友善但略顯被動的態度來操練待客之道，而是要積極地、全心全意地追求待客之道。

17世紀前的教父奧利金曾解釋了這句話的實際含義：“客旅到我們這裏來，我們不只是接待，”他寫道，“實際上，我們要詢問、仔細尋找客旅，追蹤他們，到處搜求他們，以免他們坐在街上，或躺在某個沒有屋檐遮蔽的地方。”

祈求

在過去的一年裏，我是不是變得有點過於自足？我的家成為我的城堡了嗎？隨着許多國家封鎖政策的放鬆，對於以奧利金定義的這種親近關係和積極包容取代社交距離的前景，我有何感想?

暫停並祈禱

希臘語中好客這個詞是philoxenos，由philos(朋友)和xenos(陌生人)合成，字面意思是和陌生人交朋友，而不是一直和熟悉的人待在一起。

現在花點時間，求聖靈向我顯明一個我朋友圈之外的人，也許是一個還不認識耶穌的人，今天就去與他聯繫，關心他。

暫停並禱告

降服

重新回到這段有啓發性的經文，我仔細聆聽，尋找那個最讓我驚訝或最具挑戰性的一個詞，一句話……

愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。 殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服侍主。 在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。 聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。

(羅馬書12:9-13)

把對我最具挑戰的一句話視為直接來自神的勸勉，現在花點時間以禱告迴應主。

暫停並禱告

降服的祈禱

主啊，我把我的家門鑰匙交給你，我的家就是你的家，
這一週，你可以按你的心意，在任何時間，將任何人，帶到我這裏。
耶穌，我把我的時間表交給你，我的日子在你手裏，
求你幫助我把從人來的打擾當作從你來禮物，欣然接受。
聖靈啊，我把我所擁有的託付給你，我所有的一切都屬於你。
這一週，求你幫助我能“幫補有缺乏的聖徒”。(羅馬書12:13)

降服的應許

此刻，我將帶着今天的祈禱進入一天的生活，愛我的主藉着啟示錄對我說：

看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。
(啟示錄3:20)

結束的祈禱

父神，請幫我充實度過今天，
忠實於你，在生活方方面面；
耶穌，請幫我給出自己奉獻，
心存良善，對待每一個遇見；
聖靈，請幫我去愛失喪靈魂，
傳揚基督，用一切所行所言。
阿們。