經文：“我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。我勸友阿爹和循都基，要在主裏同心。我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。”（《腓》4:1-3）

感恩節快到了，我們總喜歡在歲末數算主恩，華人基督徒崇尚功成不居的謙虛美德，他們喜歡說歸榮耀給上帝，這當然應該。但另一方面，他們也吝於讚美別人，還會說什麼“不想讓你驕傲”的奇怪話，有時候連“謝謝你”的基本禮貌都忘了。或者我們總在別人要離開了，纔想起他們的好，在惜別會上依依不捨，或是在追思禮拜上歌功頌德。

陳之藩在他的散文《謝天》裏寫道：“因為需要感謝的人太多了，就感謝天罷。”（注1）他可能還是誤解了，以為基督徒感謝的上帝不過是一種理想的投射罷了！筆者以為，需要感謝的人還是要去表達謝意，不能只是感謝上帝——要知道他們是上帝安排在我們生命中的天使。

當保羅說：“你們就是我的喜樂，我的冠冕”時，這句話似乎總結了前面一章的內容，他說他在天上的獎賞與腓立比教會的信徒有關，他們就是他喜樂的來源、他冠冕上的寶石。在這裏他流露出非常個人的情緒，也點名了幾位教會中的同工，其中有兩位姊妹：友阿爹和循都基——保羅顯然和她們很熟，對她們的不和很難過，在此極力勸她們要在主裏同心，也就是說，作風要像個基督徒。

初代教會中女性的角色是很特殊的，或許她們可以為教會提供物質的資助，如呂底亞從前所作的，保羅不僅僅是直接勸她們，他還要求一位匿名的信徒幫他勸和，他稱這位無名氏為“你這真實同負一軛的。”

我們都要學習與同工真實地同負一軛。就像拉馬車的駿馬或是拉雪撬的馴鹿，必須練習同步。同工性格中有外向的，有內向的，有人心直口快，有人沉默寡言，難免會造成誤會。溝通很重要，溝通就是要讓每一位都有機會表達，不能讓少數人喋喋不休。有耐性的溝通者，可能是個無名英雄，他不會煽風點火，反而是幫助同工們達成共識。

保羅提到的第四位弟兄是革利免，有人認為他是羅馬的革利免，就是曾寫信給哥林多教會的教父，但這種聯想也許是猜測。因為這名字在第一世紀相當普遍。其餘未提名的幫助者，都被尊稱為“我的同工”。雖然我們不知道他們的名字，可是上帝的的生命冊上，卻都登錄得一清二楚；無論舊約或新約時期，凡向上帝盡忠的選民，名字都被記在其上。

弟兄姊妹們，我們的名字是不是已經記錄在生命冊上呢？我們願不願意成為真實同負一軛的同工呢？我們有沒有向那些真實幫助我們的同工說一聲：謝謝？

禱告：主啊！謝謝你把這些真實幫助我的同工放在我的生命中，每一張臉孔、每一個名字，都是如此珍貴。他們就是我的喜樂，我的冠冕！求你幫助我懂得感恩、報恩與施恩，在這感恩的季節，對他們說一聲謝謝。也讓我成為別人生命中真實同負一軛的同工。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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注：陳之藩，“謝天”摘錄自《在春風裏》，《陳之藩文集2》臺北：天下文化，2006. https://www.bookzone.com.tw/event/lc040/booklist.asp