11月22日 行公平和公义
高铭谦

经文:以西结书四十五9-17

9主耶和华如此说:「以色列的王啊,你们够了吧!要除掉残暴和抢夺的事,行公平和公义,不可再勒索我的百姓。这是主耶和华说的。10「你们要用公道的天平、公道的伊法、公道的罢特。11伊法要与罢特等量;一罢特为贺梅珥的十分之一,一伊法也是贺梅珥的十分之一,都以贺梅珥为计算单位。12一舍客勒是二十季拉;二十舍客勒,二十五舍客勒,十五舍客勒,合起来为你们的一弥那。13「你们当献的供物是这样:一贺梅珥麦子要献六分之一伊法,一贺梅珥大麦也要献六分之一伊法。14献油的条例是这样,按油的罢特:每一歌珥油,即十罢特或一贺梅珥,要献十分之一罢特,原来十罢特等于一贺梅珥。15从以色列水源丰沛的草场上,每二百只羊中要献一只羔羊。这都可作素祭、燔祭、平安祭,来为民赎罪。这是主耶和华说的。16这地所有的百姓都要带这些供物到以色列王那里。17王的本分是在节期、初一、安息日,就是以色列家一切的盛会,奉上燔祭、素祭、浇酒祭。他要献上赎罪祭、素祭、燔祭和平安祭,为以色列家赎罪。」

这一段集中说明「领袖」(našî**’)的本份,以「你们够了吧!」作开始(9节),指出他们要停止残暴与抢夺,要行公平和公义,并且特别提出在公道的天平上(10-12节)以及当献的供物上(13-17节)都要行公平与公义。

首先,10-12节特别提到公道的天平,并同时无论在固体或液体的量度上,都清晰地定义了划一的准则,以致别人不会用自己各自的标准来衡量。这些划一的天平与准则很重要,这不只是涉及商业的来往,更涉及到如何处理奉献给耶和华的供物,所以10-12节的公道的天平,是用来铺陈13-17节有关处理耶和华的供物的经文。

13-17节定义了「领袖」(našî**’)要向百姓收取多少供物,这些供物都用作素祭、燔祭和平安祭,并且同时用在为民赎罪的祭之上,包括赎罪祭与赎愆祭。耶和华供物的量度需要严谨,既然这是奉给耶和华的供物,便不容许百姓、领袖与祭司在奉献的事上私下夺取上帝的供物,而「领袖」(našî**’)便是百姓与祭司(圣所)之间在这方面的桥梁,「领袖」(našî**’)的本分是要划一地处理这些供物,成为祭司与百姓中介者,而在过程中需要行公平与公义。

因此,以西结书重新定义了「领袖」(našî**’)的本分,他是祭司与百姓之间在供物的事上的中介者,而祭司却又是神与百姓(包括领袖)之间的中介者,这种双重中介者的角色,是为要防止不公不义的事发生。

思想:

行公义,行公平,是「领袖」(našî**’)的本分,在处理耶和华供物的事上很重要。若你是领袖,如何在你的位置上行出公平与公义?