經文：以西結書四十六19-24

19他帶領我從大門旁邊的入口，進到朝北為祭司所預備聖的房間，看哪，西邊盡頭有一塊土地。20他對我說：「這是祭司煮贖愆祭牲、贖罪祭牲，烤素祭的地方，免得帶出外院，使百姓成為聖。」21他又帶我出到外院，使我經過院子的四個角落，看哪，院子的每個角落都有一個小院子。22院子四個角落有小院子，周圍有牆，每個小院子長四十肘，寬三十肘；四個角落的小院子大小都一樣，23小院子周圍各有一排石牆，每排石牆下面有爐竈。24他對我說：「這些是煮肉用的屋子，殿內的僕役要在這裏煮百姓的祭物。」

以西結書四十六章19-24節記載了聖殿中兩個廚房，一個是祭司負責主理的悲傷廚房(19-20節)，另一個是利未人負責主理的開心廚房(21-24節)。

祭司所主理的悲傷廚房位於朝北的房子中，這是用來「煮贖愆祭、贖罪祭牲，烤素祭的地方」(20節)，贖罪祭與贖愆祭是以色列民誤犯罪時必須要獻的祭，以色列民的罪污玷污了聖所，便要藉着贖罪祭牲的血來為聖所進行潔淨。然而，贖罪祭有分兩種，分別是「喫的贖罪祭」與「燒的贖罪祭」(利六24-30)，前者主要處理輕度的罪污，祭司便要在聖處煮了祭肉來喫，意思就是藉着吞下祭物而滅絕了罪污；後者主要處理嚴重的罪污，或是涉及祭司本身所犯的罪，這罪污會深入聖所內而玷污聖所，所以利未記六章30節提到若果把血帶入聖所進行潔淨及贖罪時，便是「燒的贖罪祭」，亦即是說，這是罪污程度比較高的處理。無論是「喫的贖罪祭」或「燒的贖罪祭」，都象徵了悲傷及認罪的事，當祭司煮這些祭肉來喫時，他們都思念某人犯罪而得的結果，所以這是悲傷廚房。

利未人主理的開心廚房位於外院的四角，經文提到「殿內的僕役」(24節)是指利未人，他們要在這外院的四角煮百姓的祭物，經文沒有說明這些祭物是用作獻甚麼祭，但由於這些祭物是在外院處理，不是在聖處處理(祭司處理)，所以我們便可以排除燔祭、素祭、贖罪祭及贖愆祭，只剩平安祭中百姓的祭肉，因為惟有平安祭的祭肉纔可以讓百姓在潔淨的地方(不是神聖的地方)喫。由於平安祭的禮祭氣氛含有感恩、還願及甘心(利七12-16)，所以都是開心及喜樂的祭，因此，這個由利未人主理的煮祭肉的地方，便是開心廚房。

悲傷與開心，是獻祭的兩極心情，燔祭、素祭與平安祭對應開心，贖罪祭與贖愆祭對應悲傷，快樂有時，悲傷有時，在人生種種的場合與階段中，以色列民以兩種不同的祭向神表達悔罪與感恩。

思想：

喜樂有時，悔罪有時，在兩個不同的廚房中，祭司與利未人的事奉包攬了以色列民的喜與悲，這個廚房神學，對你有何意義？