經文：“一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。”（《箴》25：11）

很多人可能不知道,一句話說得好，不但能產生聽覺的效果，使人明白他在講什麼，還能使人產生視覺上的美感，猶如看到一幅美景，帶來愉悅的享受。

請閉上眼睛想像一下：窗臺上一隻銀盤，在晨曦或黃昏的餘暉下發出柔和的光芒。盤子裏放着幾個剛從樹上摘下來的蘋果，它們散發着清香，色彩照人，與銀光交相輝映……這是一幅多美的圖畫呀！

聖經告訴我們，說話合宜不但像金器和銀器輕碰，發出清脆悅耳的聲音，也能使人彷彿看見金蘋果在銀盤裏那樣，令人賞心悅目。

那麼，怎樣說話纔算“合宜”呢？“合宜”這個詞，在舊約希伯來文裏僅出現1次，因此給解經者帶來了一定的困難。不過，聖經學者認為這個詞的原意是“使輪子轉動起來”。筆者據此揣測，合宜是指一個人說話通情達理，自然流暢，既不矯揉造作，也不譁衆取寵。

古時有一個叫亞比該的女子，集聰明與美貌於一身。當她的丈夫剛愎自負，得罪了大衛，牽連全家大禍臨頭之際，她挺身而出，去向大衛求情。見到大衛後，亞比該開口說：“我主啊！願這罪歸我。求你容婢女向你進言，更求你聽婢女的話！”（《撒上》25：24）

好一個聰慧的女子！聽到這樣的話，大衛的怒氣想必消了一半吧。

接下來，亞比該處處為大衛着想，曉之以理，動之以情。最後，她對大衛說，“我主現在若不親手報仇，流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不至心裏不安，覺得良心有虧。”（《撒上》25：30）

此時的大衛，被掃羅王四處追殺，風餐露宿，又剛剛失去恩師撒母耳，聽到這番合宜的話，怎能不為之所動呢？

主耶穌外出佈道時，曾遇見一個外邦婦女。因女兒被污鬼所附，這位愛女心切的母親四處投醫。聽見耶穌進城，就來俯伏在他腳前，求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。當耶穌試驗她的信心，婉言拒絕時，這位母親從容地對主說，“主啊！不錯，但是狗在桌子底下也喫孩子們的碎渣兒！”（《可》7：28）

好一個說話合宜的女子！主耶穌為之感動，回答說，“因這句話，你回去吧！鬼已經離開你的女兒了。”（《可》7：29）

以法蓮人自恃為約書亞的同族，頭頂着先輩的英雄光環，心驕氣傲，對凱旋歸來的基甸出言不遜：“你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麼這樣待我們呢？”（《士》8：1）基甸回答說：“我所行的豈能比你們所行的呢？以法蓮拾取剩下的葡萄，不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎？”（《士》8：2）

哈！又一個說話合宜的人！聖經記載道：“基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就消了。”（《士》8：3）

禱告：主啊！但願你常將合宜的話賜給我。奉耶穌的名求，阿們！

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