经文：可十17~31
17 耶稣刚上路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他：「善良的老师，我该做什么事才能承受永生？」 18 耶稣对他说：「你为什么称我是善良的？除了上帝一位之外，再没有善良的。19 诫命你是知道的：‘不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。’ 」20 他对耶稣说：「老师，这一切我从小都遵守了。」 21 耶稣看著他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；然后来跟从我。」22 他听见这话，脸就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。 23 耶稣看了看周围，对门徒说：「有钱财的人进上帝的国是何等的难哪！」24 门徒对他的话非常惊奇。耶稣又对他们说：「孩子们，*要进上帝的国是何等的难哪！25 骆驼穿过针眼比财主进上帝的国还容易呢！」26 门徒就更为惊讶，彼此对问：「这样，谁能得救呢？」 27 耶稣看著他们，说：「在人不能，在上帝却不然，因为在上帝凡事都能。」28 彼得就对他说：「看哪，我们已经撇下一切跟从你了。」 29 耶稣说：「我实在告诉你们，凡为我和福音撇下房屋，或是兄弟、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地，30 没有不在今世得百倍的，就是房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受迫害，在来世得永生。31 然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。」
根据传统犹太人的财富观，钱财是上帝祝福人并与人同在的明证。例如：
凡敬畏耶和华、遵行他道的人有福了！你要吃劳碌得来的；你要享福，凡事顺利。（诗一一八1~2） 耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。（箴言十22）
这样，从一个人拥有财富的多少，就能推测上帝喜悦他的程度。财富越多，从上帝而来的福气就越大；财富越少，从上帝而来的福气就越小。毕竟，贫穷不是福吧？你遇见两个人，一个是富有上流人士，另一个是穷困低下阶层，前者住半山区洋房，后者住深水步㓥房，你应该不会向后者说：「上帝真的祝福你！」吧？耶稣的话：「有钱财的人进上帝的国是何等的难哪！」、「骆驼穿过针眼比财主进上帝的国还容易呢！」，就是这样令门徒感到非常惊奇。
与昨天的小孩很不一样，这个财主很擅长为自己打算。万事尽在他的掌握之中，他仿佛已经得到一切，就连十诫里人伦之间的诫命，他也从小都全都遵守了。他还未得到的只有一件：永生。可悲的是，原来他在今生拥有的财宝，竟成为了他积财宝在天上的拦阻。
彼得又再发言了。与前两次（可八32、九5）不一样，彼得似乎没有再「乱讲野」(乱讲话)，他代表门徒所说的话：「我们已经撇下一切跟从你了」，似乎亦为耶稣所接受。然而，耶稣亦没有放弃教导门徒，校正他们对跟从祂的理解。耶稣提到两个必经的流程：在今世得百倍，在来世得永生。这流程与财主理解的，有什么不一样呢？
其实，跟从耶稣的人在今世，因著认识神及参与教会，已经可以经验得到百倍的回报。当然，我们不可以字面死板的形式去理解这回报，否则，难道我们要得到一百个母亲吗？但值得留意的是，在得著这种福气的同时，信徒是会经验迫害的。如此推论，信徒若拒绝为福音受迫害，就可能不能领受百倍的「房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地」。财主或许已经拥有地上各样的财富，但那些不是耶稣正在讲的那种。财主那一种，纵使须经历辛苦经营，却不用为主受迫害。
思想：
- 你在地上有很多财富吗？你认为它们是属于哪一种的财富？为什么？
- 在你的信仰历程里，你可曾面对为了跟从主而受迫害，或者是吃亏？你有没有因此得著百倍的祝福？
