经文：可九42~48
42 「凡使这些信我的小子中的一个跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。 43 如果你一只手使你跌倒，就把它砍下来；你缺一只手进入永生，比有两只手落到地狱，入那不灭的火里去还好。45 如果你一只脚使你跌倒，就把它砍下来；你瘸腿进入永生，比有两只脚被扔进地狱里还好。47 如果你一只眼使你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入上帝的国，比有两只眼被扔进地狱里还好。48 在那里，虫是不死的，火是不灭的。
这段经文可以分为两个段落。第一段是可九42，内容是警告人莫令其他人「跌倒」犯罪。「大磨石」是指驴拉转的短圆柱形磨石，用以磨碎谷物的外壳。它不是人于家中使用的小磨石（士九53），直径可超过一米，重量可达五百公斤，除了参孙之外（士十六21），一般人是拉不动的。不难想像，人若被此等大磨石拴于颈项并扔在海里，只会不断往下沉并淹死。马可正是以此等大磨石拴在人的颈项，然后扔在海里之比喻为对比，去演绎叫其他人犯罪的严重后果。
第二段是可九43~48，内容是警告人莫让自己跌倒犯罪。简意就是将任何叫自己犯罪的身体部位砍下丢掉，以让剩下来的身躯及人命能进入上帝的国，获得永生。根据罗马历史学家优西比乌 (Eusebius) 的记载，早期的教会领袖俄利根 (Origen)，就曾因相应的经文而决定自阉（参太十九12）。笔者当然不同意这种将经文字面意义直接应用的释经手法，但某程度却「欣赏」（但不会学习）俄利根对进入上帝的国的决心。
纵观以上两个段落，可见作主门徒是不容易的，要面对的危机更是源自于自己，而非源于外面其他人。值得留意的是「地狱」这个地方。「地狱」的原文(γέεννα)是希伯来文( גֵּי־הִנֹּם )的音译，这字在整卷马可福音只曾出现三次，全部都在这个经文段落里。在《旧约》，这个希伯来字是代表一个名为「欣嫩子谷」 (valley of Hinnom) 的地方，就在这地，迦南人将自己的儿女烧死以献给偶像摩洛。可悲的是，就连以色列人也有样学样，以致激怒耶和华上帝，使那地被血玷污！
犹大人行我眼中看为恶的事，将可憎之偶像立在称为我名下的殿里，玷污这殿。这是耶和华说的。他们在欣嫩子谷建造陀斐特的丘坛，要在火中焚烧自己的儿女。这并不是我所吩咐的，我心里也从来没有想过。（耶七31~32）
这城自从建造的那日直到今日，常惹我的怒气和愤怒，以致我将这城从我面前除掉...他们在欣嫩子谷建造巴力的丘坛，把自己的儿女经火献给摩洛；他们行这可憎的事，使犹大陷在罪里，这并不是我吩咐的，我心里也从来没有想过。（耶卅二31, 35）
还好的是，后来犹大王约西亚玷污这「欣嫩子谷」，并禁止以色列人将儿女烧死去献祭偶像（王下廿三10）。在往后的时代，这地亦沦为以色列人的「垃圾堆填区」。就在那污秽之地，虫不断在蚕食，火不断在燃烧（赛六十六24）。你想去那里吗？
思想：
- 运用一下你的想像力。想像一下，置身那「欣嫩子谷」。就在那「垃圾堆填区」，就在你旁边，一大堆虫在蚕食，浓浓的火球（不是烧烤那一种）不断在你身边燃烧。你有什么感觉？可以形容一下吗？
- 假若有人跟你说，我每个月给你十万块钱，让你享受生活，不用工作，但你每年要在那「欣嫩子谷」居住半年。你愿意吗？为什么？
- 「上帝的国」与「欣嫩子谷」，谁较吸引你？为什么？
