9月17日 要「多多造就教会」!「不能翻出来的方言」不应该是重要的追求!
蔡少琪

经文:哥林多前书十四6-12

6弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示,或知识,或预言,或教导,给你们讲解,我对你们有甚么益处呢?7就连那有声而没有生命的东西,如箫,如琴,发出来的音若没有分别,怎能知道所吹所弹的是甚么呢?8号角吹出来的音若不清楚,谁会预备打仗呢?9你们也是如此;若用舌头说听不懂的信息,怎能知道所说的是甚么呢?你们就是向空气说话了。10世上有许多种语言,却没有一样是无意思的。11我若不明白那语言的意思,说话的人必以我为未开化的人,我也以他为未开化的人。12你们也是如此,既然你们切慕属灵的恩赐,就当追求多得造就教会的恩赐。

参考经文

【直译加意译】10 世界上有许多不同的声音(语言),而没有一种是不表达意思的。(There are, it may be, so many kinds of voices [languages] in the world, and none of them is without meaning)

【和】徒2:8我们各人怎么听见他们说我们生来所用的「乡谈」(dialektos; dialect, language)呢?

【和】林前13:1我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。

【直译】12 所以,你们也当如此,既然你们切慕属灵的事情,就当切慕能多多造就教会。【so also you, since you are earnestly desirous of spiritual things, seek that you may abound for the building up of the church. 】

在早期教会圣灵降临的时候,圣经所谈及的「方言」是:各地的人能听见、能明白的各地的语言,各地的「乡谈」,各地的「家乡话」!这些「能让人明白的方言」,这些特别的恩赐,不单能造就人,也能帮助我们传福音,也印证了新时代的来临。

但似乎在早期教会的后期,有一个新发展,就是渐渐流行一种「不能被翻译出来」的「方言式的声音」。部分信徒,带着争议,非常仰望、高举和大力追求这些「不能」或「没有」被翻译出来的声音或方言。这种新发展,让早期教会,特别是保罗开荒创立的哥林多教会带来颇大的混乱、困扰和争议。对喜欢这追求的信徒和领袖来说,他们认为这些追求对自己的灵性有帮助,甚至可能高调地说,这是某些「天使的话语」(参林前13:1)!面对这种混乱和属灵的自夸,保罗用了12-14章去处理。

在6-12节这段,保罗带出一个类比和一个重要的结论。保罗用箫、琴、号角的例子指出:连没有语言的声音,我们弹奏和吹奏时,都会有高低、大小音去带出不同的表达,去带出意思和情感,若不能带出意思的「所谓的方言」,对他人来说,是无用之物。保罗严厉地,称之为「向空气说话」!挑战他们说:这些「对人有甚么益处呢?」甚至,保罗谦卑地用自己作例子,若自己在聚会中发出人们不能明白的「所谓的方言」,别人就会以为他是「未开化的人」、「化外之人」。这词的希腊字(barbaros)可翻译为「野蛮人」(barbarian)。保罗警告那些过分追求不能造就教会的恩赐的信徒和领袖:「若你们的聚会充满不能翻出来、没有意思、不能造就人的方言。你们所做的,只是『向空气说话』!『对别人没有益处』!人们容易看你们是很怪的人,是『野蛮人』!教会不单不能被造就,更容易被外人看不起和误会!」

所以,保罗总结说:「既然你们切慕属灵的事情,就当切慕能多多造就教会。」要留意,在这节,原文是没有「恩赐」一词。保罗关注的是造就教会!无论我们追求任何恩赐、能力和岗位,首要的关键原则和态度,就是要「多多造就教会」!

思想:

要「多多造就教会」!很多弟兄姊妹和领袖有学习和追求的心。合乎圣经真理的各种恩赐和神学课程本身是好的,但若我们没有「多多造就教会」这核心的态度,我们各种的追求,因为不能造就人,就变成「鸣的锣,响的钹」一般!对人、对教会,一点益处也没有!