經文：哥林多前書十二27-31

27你們是基督的身體，並且各自都是肢體。28神在教會所設立的：第一是使徒；第二是先知；第三是教師；其次是行異能的；再次是醫病的恩賜，幫助人的，治理事的，說方言的。29難道個個都是使徒嗎？難道個個都是先知嗎？難道個個都是教師嗎？難道個個都是行異能的嗎？30難道個個都是有醫病的恩賜嗎？難道個個都是說方言的嗎？難道個個都是翻方言的嗎？31你們要追求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。

參考經文

【直譯】27你們就是基督的身體，各自是「一部分」(ek merous, in part, out of many parts)的肢體。28並且神在教會裏安排一些人：首先，眾門徒；其次，眾先知；其三，眾老師；其次，行異能的；其次，醫治的恩賜，幫助人的，管理的，說不同種類的方言的（different kinds of tongues）。29 「不是所有人」（me pantes, not all）是眾使徒！「不是所有人」是眾先知！「不是所有人」是眾老師！「不是所有人」是能行異能的人！30 「不是所有人」有醫治的恩賜！「不是所有人」說方言！「不是所有人」作翻譯！31你們要切慕更大的恩賜！我還要將極美的道指示你們！

【新譯本】13:9 因為我們現在所知道的，只是一部分(in part)；所講的道也只是一部分(in part)；13:10 等那完全的來到，這部分(in part)的就要過去了。13:12我們現在是對着鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我現在所知道的只是一部分(in part)，到那時就完全知道了，好像主完全知道我一樣。

「你們就是基督的身體，各自是『一部分』的肢體。」保羅這句話有三個重點。一、我們全部加起來，一個不能缺，才能成為基督的身體。二、我們自己只是「一部分」的肢體。三、我們彼此成為基督身體裏不同的部分，就必然有不同的恩賜和崗位；也因此，我們不可能都是有同一的恩賜、同一的崗位。

「各自都是肢體」(mele ek merous)的片語的直譯是「從多部分而出的一個肢體」(a member out of many parts)。保羅帶出，主的身體有許許多多的部分，我們只是其中的一部分，並且我們的崗位、特色和恩賜各有不同，互有關係。這片語的後半部分，可翻譯為「一部分」(ek merous, in part)；很有意思的是，在13:9-12，保羅連續用了四次這短片語。保羅要提醒我們：我們只是神家的一小部分，我們所知的也只是一部分！有什麼可誇、可爭呢？

在早期教會，信徒多以「使徒、先知、老師」為首要的崗位和職分，但不可能每一個基督徒都是「使徒、先知、老師」。隨後，保羅再列出五個「恩賜和功能」。有意思的是，在談及「方言」這部分，保羅是用了「說不同種類的方言」(different kinds of tongues)來形容。明顯的提醒是：就如使徒行傳第二章一樣，若神給我們向不同民族傳福音的恩賜，我們就要追求不同的方言，並且是能翻出來的方言。

在29-30節，保羅連續用了七個「不是所有人」（not all）去延續上一段的教導。我們「不可能」都是「眼」，都是「耳」；我們「不可能」都有同樣的崗位，我麼也「不可能」都「行異能、有醫治的恩賜，作管理，說方言、翻方言」。有些人，神給了某種特別恩賜，但有些人，神沒有給；這不代表屬靈位分的高低。並且，教會也不需要「所有人」都有「同一樣的特別恩賜」。將某種「特別恩賜」看為是所有人都「必須有」、「必須追求」的說法是不合理的。身體的各部分各有不同的功能，神給我們的崗位和恩賜也大有不同，我們不需要過分羨慕和妒忌他人的崗位和恩賜。我們要切慕更大的恩賜！就是「愛」！

思想：

我們只是神家的「一小部分」。這給我們很大的提醒和安慰。神要成就的萬民拯救計劃，不可能單用我這一個，這一個「小部分」。此外，知道神用許多未拜巴力的許許多多的「七千」，讓我們就算落在最逆風的時代，都有奇妙的樂觀。神正在感動和使用許許多多的僕人，去成就他拯救萬民的計劃！在最孤單的時候，我們知道：吾道不孤。